第二十四章 序中混乱形成的正序与非序之死(2/3)

那些被称为“老古董”的游荡极君，就是没有用生命去保护自己的位面，然后位面被篡夺。由于位面红包碎片是融入人类身体中，位面就算被篡夺，也不意味着“位面红包碎片”被剥夺，特别是游荡极君还仍然被称为级君，就是因为仍拥有位面红包碎片。

只是这样的位面红包碎片同样失去了创建位面的能力，除非把原来创建的位面毁灭掉，就可从头再来过。但要毁灭一个位面也不是件容易的事情，否则，雍所依附的六极秩序也不需要采取“割肉及渗透”的方式。

位面对于人类位面之主而言就是一个分身，要杀死一个极君，需要达到两个条件，一是让他失去位面，一是摧毁极核，两者缺一不可。但失去位面的条件比较广泛，何谓广泛呢？就是在知道自己即将战败时，从主位面割走一片领土融入位面红包内，然后逃窜而走。

人类极君以此种方式保留了自己的极核与位面，但这种方法有个后患就是位面的大小就是割走并融入的那么大，要扩张的话就必须吞噬主位面的领土，但这又谈河容易？

盘娲碎片就是以前这种方式存留下来的，它的位面面积原本只有30平方左右，后来吞噬同源却不具备位面创建的“船”，从而扩张到60平方。

刘守谒就是谒的位面之主，太浩极君之一，神极秩序掌控者之一，但他融合的也只是“谒”的一部分。因此，若是获得到“星图”的话，就会发现还在水谒、木谒、火谒等等各种“谒”，这些“谒”名的位面全部融合的话，才是完整的“第一代红包巨碑：谒”。

刘守谒的“谒位面”没有任何前缀名，意味着这个位面是“询”中最大也是占有核心的，刘守谒也因此被称“众谒极神”。“上有所好，下有所效”，刘守谒是“极神”，大部分“谒”属位面的极君也都是“神极”秩序。

单极秩序只存在于四极阵位面以下的位面，如一极阵、二极阵、三极阵，这样的位面都没有人类存在的。就算进行位面移民，也会造成团灭的情况，但并不是说单极或二三极位面没有智慧物种的存在，只是都属于“非人”种族。

在港口附近的酒店登记了一下，魏贤上网搜索了一下“谒位面”的新闻，他离开“太浩”时是“月31日”。到达“谒”位面被救上轮船时，时间也是18.12.31，但有一定的时差，时差却不会超过24小时的，也就是六极宇宙所有位面在时间流速上相差并不大。

谒的位面面积比雍要小一半左右，世俗中只存在两个国家，前谒帝国与后谒帝国。皇帝权力是有的，但更多时候是做为吉祥物存在，内阁才是国家政权运转中枢。相比“雍位面”的世俗国家对宗教进行淡化与打压，谒位面的宗教地位则是比较高的。

尽管太浩不允许四极完善位面执行“单极秩序”，但谒位面仍然出现“神极秩”一家独大的情况，魔巫妖仙佛五极秩序在谒位面的存在感很低。这从“谒位面”的几大宗教都是“神极”就可以发现的。

韩毒龙的人生目标就是跟随魏贤，从而获得“感悟积累”，而据他所言，尽管只是跟了魏贤不到一个月的时间，他已经积累到一定的“感悟”。由于“感悟”这东西太过唯心，魏贤也不知道韩毒龙究竟感悟到什么人生真谛，但韩毒龙表示可以升到7阶职士，这就很让魏贤忧郁了。

韩毒龙被太浩秩序一番折腾到达魏贤身边时，仅是1阶职士，但一个月不到的跟随就获得了能提升到7阶的“感悟”积累，魏贤觉得“感悟”未免也太过廉价了吧？可“感悟”这东西就算是让“太浩”来描述，太浩也只能讲一些类似“心灵鸡汤”的言论，却也无法描述“感悟”究竟是怎么一回事。

魏贤目前主要是积累“品力”，他如今是7阶品士，无需积累感悟能升到八部信士的等级。但若是要跨入“一阵极士”的等级，这时就需要感悟，大量的信力以及创建位面的条件，所以，魏贤觉得自己将在很长时间里进行“品力、信力”的积累。

品力积累最快的自然是抢“红包”，随机红包、任务红包、福利红包等等；在太浩的话，福利红包还是比较多的，但由于魏贤“游荡极君”的身份，就很尴尬的存在“极君扰序”的情况。

这也是魏贤在秩序位面发现“位面通道”时，没有考虑过留在“太浩”而是决然走入“位面通”道的原因。只要不是在“太浩”位面，要别的位面，极君扰序固然也存在，但受到的关注却是很小的。

混沌力量公然在“谒”位面上空掠过，就说明“谒”位面属于“序中混乱”的局面。序中混乱，就是指位面秩序并没有脱离太浩秩序的掌握，但位面世俗秩序却是混乱的，也就意味着，世俗中的一切随时存在“改变”的情况。

这种情况就象是地球的五大流氓大国不乱，那世界大战基本上就不可能发生，至于小国内战之类的，大国一干涉也就安定了。同理，太浩的位面与世俗不乱，其余位面的世俗就算乱，太浩只要一出手就能拔乱反正。

“你上世记忆恢复了没有？”

魏贤问完就知道白问，韩毒龙正聚精会神的研究电视遥控器怎么用；魏贤摇了摇头，他还想着韩毒龙恢复上世记忆的话，就能帮他上网搜集资料