第六十八章 人有前世今生万物则有秩序(2/3)

出来的，虽然是亡魂却拥有实体。这个实体就是保护他能够从六极位面降临主位面的，照丰极也因此能够拥抱他的老婆，并嚎啕大哭，照老太也哭，边哭边喊“你到底是怎么了？”

魏贤没有听，径直飘出了照家大宅，津州市地狱魔使却是屁颠屁颠的跟了出来，“照家小子是受了祖先拖累”，地狱魔使说道，魏贤也没有打断他，听八卦也是魏贤诸多乐趣之一。

人死后可以投胎转世，那么“祖先”还是祖先吗？毕竟，祖先死后会投胎转世，那岂不是说自己的祖先很可能变成别人家的熊孩子？又或者直接投胎到自己后代里，那这辈份怎么算？

必须要知道的是，投胎是投胎，转世是转世。投胎是没有任何前世记忆的，转世则是携带记忆，但这记忆什么时候觉醒却也是有安排的。因此，根本不需要担心自己的祖先辈份怎么算，转世的人是极其稀少的。

投胎其实就是精/子或卵/子，记忆才是根本。因此，投胎的人都会被取走记忆，也就是地球所说的“喝孟婆汤”之类的，亡魂记忆是会被储存在六极位面瘟部的追取罪人照证司，但这是临时储存的，要想永远储存的话，就需要后代的努力。

后代首先得为死去的长辈立牌位，这就是户籍，后代不立祖先牌位的话，追取罪人照证司就会认为此人已经绝代，从而销毁了记忆。销毁的并非一人，而是此人往上历代祖先，形成真正的“断门绝户”。

后代若是立了牌位，追取罪人照证司就会将亡魂记忆封存起来，然后递交给“曹吏司”，曹吏司会进行分门别类，然后记录记忆中比较有价值的东西。这也是六极秩序全知全能的原因之一。

后代虽然不需要天天祀奉祖先牌位，但一年三奉节中必须有一次的祀奉，上祀节，中元节、下奉节，最好就是一年三奉。三奉就相当于给祖先们的记忆封存续费，往常有祀奉的话，一两年断奉是没关系的，但若是超过10年没有祀奉，祖先就不在了。

那为什么还要封存亡魂记忆呢？很简单，“莫欺少年穷”嘛！谁能保证后代里没有出现一个牛逼的人物呢？而一旦此人崛起，一人得道鸡犬升天，比方说丫后代成了皇帝，皇帝就会封赏自己的祖先。

皇帝是很牛逼的，他的封赏是符合六极秩序制度，换个意思说，他的祖先们都能重新活过来，只不过是活在六极秩序位面，也就是跟曾轸一样成为“侍从”。万一这位皇帝对六极秩序有极其重大的供奉，那让一位祖先转世也是可以的，而这就需要记忆了。

照丰杉为什么不能投胎？地狱魔使说是受其祖先的的拖累，而他祖先为什么要拖累照丰杉？因为照丰杉不孝，倒不是断了祀奉，而是隔三差五的才祀奉一次，祖先们就不满了啊！在被封存时，对追取罪人照证司的使君说，若是我要告那不孝子孙。

若是没有照丰杉祖先留下来的话，照丰杉没有大恶也没有善，是符合投“人”的。但就因为祖先留下了这句话，照丰杉就被“子孙忤逆司”给逮捕了。

子孙忤逆司是列部下辖的一个司，此司专门管辖子孙后代事务，忤逆、孝顺等等。也有子孙是因为长辈溺爱而大恶，“子孙忤逆司”则会取出其长辈的记忆，将其进行刑役。若是子孙在其教导下大善，并且子子孙孙也都受其影响，善功积累到一定程度，这位老爷子就转世的机会。

“那怎么消除？”魏贤听完后问道。

“生前忤逆报应其后，死后忤逆报应其身。”

也就是照丰杉的长辈活着的时候遭遇照丰杉的忤逆，报应不会在他身上，而是在其子孙身上。若是照丰极的长辈死了之后遭遇照丰杉的忤逆，报应就会在照丰杉的身上。

照丰杉不服，他是出了意外瘫痪了，才造成没有给祖先牌位续费的，祖先是不知道这一点才会告他。这场官司让那位本来被封存起来的祖先（记忆）也出来走了个过场，照丰杉其实也是郁闷的，他都不认识这位祖先啊！

魏贤听到这里就忍不住笑了，肯定不是直系祖先的，若是直系祖先一般都会庇佑后代的，就算后代有稍许忤逆，身为父母等长辈，也都会为后代子孙着想，不会去耽搁的。当然，太过严重的话，父母的棺材盖也是按不住要跳出来骂后代的。

“有趣的地方在这里，这位照丰杉不认识的祖先，其实是他的亲爷爷，也就是照丰杉的父亲是从这位手上抱走的，所以，这位确实是直系祖先。旁系祖先若是要告，也告不到照丰杉的，各有各的血脉嘛！”

“那这帐怎么算？”魏贤笑得合不拢嘴。

“魔主，你认为部君会去算吗？”

魏贤继续笑，231位部君都是残魂，只会呆板的依“秩序”行事，照丰杉忤逆是事实，尽管他父亲是被过继给亲爷爷的堂兄。但这位告他的确实是亲爷爷，那部君就认定照丰杉忤逆，也难怪照丰杉会一出来就抱着老婆哭，实在是太冤枉了。

必须要知道的是，记忆是记却不是亡魂，因此，记忆受到刑役的话，是没有什么苦痛的，仅仅是象磨盘般，将记忆磨成碎片，然后再封存起来。万一真有机会转世，觉醒的几率就更低了，除此之外，也就没有什么坏处。

相反，照丰杉若是受刑，他就会非常痛苦，痛到灵魂深处的意思也差不多是如此了。

因此，照丰杉一直托梦给她老婆，希望老婆能帮他从刑罚中解脱出来。