第四十八章 源术与秩序（祝大家新春快乐）(1/4)

名称：金碧氏法击枪。来历：铜盘位面修炼者金碧心所炼制的法宝。等阶：9职。此法宝属性依据使用者等级、品感操作而定，最高射速1/5秒，最高射距800米，最高攻击9阶职士。法术弹限定：符、咒。

鉴定术得出来的数据可不是凭空出现的，而是由“秩序位面资料”提供；根据鉴定术的援权等级，根据施术者的等级，决定了“资料”详细或简略。同时，能够鉴定出来，也意味着这些被视为机密的法宝，实际上早就被太浩秩序探知，否则，就全是“？？”。

魏贤窃取“仙音如梦法术”之所以能那么快被云霄娘娘所知，也就是基于这个原因。仙音如梦法术是云霄娘娘独属的法术，它的相关资料自然也存在“秩序位面资料”里，一旦有人鉴定了，就会触动资料。

云霄娘娘不是太浩的大佬却能知道魏贤窃取了她的法术，由此也能发现，太浩、乾坤等等六极秩序资料库是“联网”的。同理，金碧心所炼制的法击枪早就被太浩秩序所掌握，但秩序并没有去理会金碧心获取“地脉”的阴谋。

由此也就能明白，人生如戏，六极导剧，你以为自己在抗争命运，实际上命运早就被操纵。

建立根据地当然必须有小弟，小河县品警三处的50个品警就是魏贤的小弟，旬东强、韩毒龙等七位就是魏贤的班底。因此，对于小弟的训练，魏贤也是颇为上心的，而训练科目则是魏贤照搬品士高中的。

有小弟问魏贤，品士是怎么来的？这个问题是很多底层修炼者都想知道的，但没上过品士学校的话，还真没多少渠道获知答案。

答案倒是不复杂，首先要明白“人生而有品”，品士就是将“品果”转为“品核”，从而与普通人区分开。品核是与灵魂融合在一起的，灵核受创，灵魂也会受创，由此也就知道，普通人的品果也是灵魂的一部分，这从刑天位面“吃灵魂的品士”说法也能得到。

从而也就明白所谓的“转世及投胎”是怎么一回事了，更明白“感悟积累”又是从何而来的。品果是灵魂的一部分，获得品果也就获得了人的记忆，并且是人记忆的精华部分，而融炼掉品力获得品力，也就得到了记忆精华，这就形成了“感悟积累”的一种途径。

当人死后，灵魂会被秩序拘走，其品果会消散于天地，但仍然存留绝大部分的记忆，秩序负责这部分的司，就能从灵魂中获知其一生经历。然后，秩序将这人的记忆封存起来，转世的话，记忆就投入到新生婴儿品果内，不转世的话，这些记忆就成了“感悟”或是“资料”。

因此，面对自己属下的猝死，魏贤也是无可奈何的，他不可能象孙悟空那样冲入地府，把所有姓孙的都改了寿命。别说，就算是“五方秩序极君”也不能办到。当然，不是说不能延寿，延寿必须在死之前，死之后就没办法延寿了。

拘魂的有两个司，一个是正常死亡拘魂的“取人司”，一个是非正常死亡的“枉死司”；这里的非正常死亡不是指意外死，而是指阳寿未到就死的，这通常牵扯到“违序”，所以，“秩序管员”是很烦“枉死”的，这会增加他们的工作量。

取人司与枉死司的职使在服装上是不同的，穿的也不是古代服饰，而是类似风衣的制服。取人司是纯白风衣，枉死司是纯黑风衣，左袖处还有个臂章，分别写着“取人”或是“枉死”，而此次前来拘魂就是枉死司职使，所以，魏贤就要讨个说法了。

魏贤不显迹的话，层次低的就不知道他是极君，枉死司的职使自然感应不出魏贤是有名无实的极君。拘魂职使并不意外有人能看到自己，只要懂得类似“开天眼，阴阳眼”之类法术的就能看到他们，不过，也只能看到拘魂职使，要看到别司职使的话，就需要相对应的法术了。

“什么人敢误我属下的性命？”

拘魂职使不意外魏贤能看得到自己，却意外魏贤对待自己的态度，他也因此份外不爽，怒斥道“世俗归于世俗，秩序归于秩序，你区区职士，安守本份即可”。

魏贤大怒。

红包发起者：魏贤（6职神祀法器）

红包留言：定。

总金额：1亿品力。

红包个数：1。

当前为：锁定。

目标：拘魂职使应山聪。

距离红包结束时间：00：00：59。

红包结束时间：00：00：30。

消耗：6职神祀法器1、1亿点品力。

获得：拘魂职使应山聪被“定身”。

魏贤很清楚自己要跟应山聪刚正面的话，是没有什么胜算了，他唯一快速且致命的攻击方式就是“爆器”。也就是以一个法器爆掉为代价，获取“定身术”这个他所不拥有的法术降临。

但不是说“爆器”就一定能获得法术降临，得看这法器的属性，正确的说是“隐藏属性”。器在秩序属于很重要的设定，它是山寨版以及弱化的“红包”，用途就是“秩序”维持，所以，“器”对于秩序职员而言是非常重要的，当职员要“爆器”时，就意味着背水一战，秩序对于职员自然也就有“加攻”辅助。

当然，这不是说“秩序”在关注着所有职员，而是“法器”炼成的那一刻，法器就拥有了隐藏的秩序法术在内。这种隐藏的秩序法术是被定名为“法术降临”，而法器的属性是比较单的，层次低的鉴定术是鉴定不出隐藏的“器之法术降临”。

魏贤是