第16章 黑店(1/2)

两天后，汇文馆中座无虚席，在晋王柴荣的主持下，儒、释、道各派出三人参与辩论，其它人旁听。

儒家派出的三人以大学士和凝为首，崔诚和孔家的一位大儒为辅。

佛门则派出少林空远大师，禅宗著名高僧明益禅师，还有百花山的优昙大师。

道家的阵容同样强大，上清宗第二十代宗师成延昭，一代高道徐子平，青城山静平真人。

辩论的主题有两个：一是各方的教义孰优孰劣，这个议题从三教并立便开始争论，注定是没有结果的；

第二个辩论的主题是传道与民生，以及伦常的关系，很显然是定位三教哪个更利于大周施行国策。

儒家本就倡导入世修行，修身、齐家，协助君王安定社稷，无疑占据绝大优势，这也是汉武帝独尊儒道的原因。

道家则倡导无为，主要是修己身，顺应天命，不干预国家政治和法度。

佛门三位高僧则阐述释门对民众的教化之功，有助于国家安定。

各自表明立场后，三方互相攻击，儒家被攻击的主要问题是儒以文乱法；道家存在的主要问题是依仗武功道法扰乱秩序；佛门被攻击的主要方面是不顾伦常，由于百年战乱，人口锐减，而大量百姓遁入空门，对人口增长不利，另外，各处寺庙挤占土地，不向国家纳税也是被攻击的目标。

三方中，儒家的态度最为端正，表示儒门在乱世起不到太大作用，而且会按规矩行事；道家代表也承诺会约束道门弟子不得干政，并表示如果国家有需要，可以协助官府将那些胡作非为的道门中人绳之以法，唯有佛门百般辩解，不肯拿出实质的举措来缓和与大周官府的矛盾。

这个时候，谭国华心中暗叹：这些老和尚还是认不清形势，晋王举办这场辩论估计就是想找个由头，如果他们肯服软，做出一些让步，那么一切还有挽回的余地，否则未来受到严厉制裁是肯定的，不过他也很清楚，少林不就会此消亡。

辩论最后，道、儒两家很默契的将矛头对准佛门，最终这场辩论的输家只有佛门，他们将面临的结果可想而知。

盛会结束以后，崔诚落实了滑州录事参军的职司，由于需要筹措一批粮草，在汴梁又多逗留了半个月。

在这半个月里，谭国华背诵各种经义背得头大，直到崔诚押送粮草上路，他的痛苦才算结束。

其实去滑州正好能路过黄池县，不过他有着自己的打算，所以并没有顺路回家，而是一路向西，做起了游侠儿。

上一世看得武侠小说多了，他很向往游侠生活，希望有一天能背起行囊，满世界溜达一遍，而现在那个愿望终于实现了，但是现实和理想总是有差距的，一路上风餐露宿不说，还会遇到各种情况，尤其现在正值乱世，土匪横行，他走了十几天，就遇到两次劫道的，第二次的土匪足有上百号，好在他的踏雪无痕轻功愈发的精进，狂奔十几里才将土匪甩掉。

最麻烦的却是生病，走在一处荒野的时候下起大雨来，加上天色已晚，他施展轻功跑了半天，愣是没见到一个村庄，最终在一座山包下开凿一个小山洞避雨，夜里便发了病，没有药，连口热水都有，若不是有内力祛除寒气，说不定就死在这荒野了。

经过这次教训，他路过市镇的时候，买了一些成品的药剂，又请裁缝按他的设计制作了一个便携式的帐篷，然后花五贯钱买了一头灰色的毛驴作为代步工具，他不是不想买马，实在是兜里的钱花得差不多了。

这一日，他骑着小灰进入新郑县地界，天色不早，如果赶往县城，可能还需要半个时辰，正好在官道旁矗立着一家名为“张家老店”的客栈，这里客流量不大，不过来往的商旅也不算少，谭国华感觉有些饥饿，便准备住一晚。

“客人是打算吃饭，还是住店？”上来招呼的是一个三十来岁的妇人，身材相当妖娆，不过长相一般，笑容也有些夸张。

“给我来一间干净的客房，再给弄点吃的，驴子要喂上好的草料1”

“您是一个人，还是…”

“就我一个！”

“二楼天字号客房正好没人，住一晚一百铜子，有热水，晚饭您想吃什么？”

谭国华也不跟她还价，“来三碗面，再炒俩拿手的菜！”

“好嘞，当家的，三碗面，两道拿手菜！”妇人给安排好房间，然后对着楼下大声招呼。

谭国华打量了一下房间，觉得还不错，又喝了口茶水，打开窗户透透气，然后等待饭菜端上来。

忽然，他透过窗户注意到后院的柴房里有动静，天色已经黑了下来，肉眼无法辨识，况且柴房的门是关上的，不过他有天眼可以黑夜视物，而且现在他的天眼观测范围又远了一些，正好可以观察到柴房内的情形。

出于好奇，也是出于谨慎，开始查看起来，结果发现一个衣着不俗的青年被五花大绑的丢上地上，嘴里还塞着破布。

看到这样的情况，虽然无法判断这里一定是黑店，但也不敢掉以轻心，将喝了一口的茶水倒掉，等饭菜送来，打发走了老板娘，关上房门却吃起了干粮，同时不忘注意门外。

果不出他所料，过了一会，那老板娘又悄悄的上楼，在门外偷听动静。

到了这个时候，一切都很明显了，他轻轻倒掉一些饭菜，然后假装昏迷。

“客官，要不要再给您添点茶水？”

半晌没有反应，老板