第一单元第四节(1/4)

皇考仍旧呆在那里，后说：“不要跟我演戏，你骗不了我的。”皇考眼睛都不看她一眼，皇妣说：“母亲，为了保险起见，还是把他给杀了吧！”姨母说：“就算他是个男人，就算他说了一些不合适的话，我们也应该尽量帮助他纠正这些错误想法。杀一个皇考的确可以起到一些震慑作用，但我觉得要想保持让男性保持对女性的尊敬，还是应该更多展示我们值得他们尊敬的地方。”

一听这话后立刻说：“把皇考拖出去杀了吧！”两位力士将皇考拖到边上，一个负责将皇考摁住，另一个将他脑袋生生给拧下来，血水淌了一地。他提着皇考那颗血淋淋的脑袋给大家看，这些女士们一个个面露惊恐，嘴里说：“好恶心。”却纷纷凑上来观看，后说：“我已经把他给杀了，你们都踏实了吧！”

皇妣举起双臂说：“母亲英明。”大家都举起双臂赞颂后，唯有姨母在那里显得很失落，后说：“如果我仅仅是母亲，我绝不会对自己的儿子下毒手，可我是后，我要为越国负责，为了越国的长治久安，我绝不能让男人对女人有丝毫不敬。”姨母举起双臂说：“你圣明。”

力士拎着皇考的脑袋给那些男士们看了，他们一个个兴奋异常，都觉得把这个丑事女性的坏蛋给宰了，真是大快人心。在皇考被杀之后一连三天，国中举行了庆祝活动，后没有参加这些活动，而是选择在寝宫休息。皇妣受命处理皇考的遗体，她让力士将扔进了树林里。树林子里面的野兽看到皇考的遗体之后哀鸣三日不绝，三天期满，他被野兽们分而食之。

时间总是在不断流淌，人总要往前看。皇妣在消除了一大隐患之后，开始了自己安胎生涯。每天只做少量工作，大部分时间都在休息，还安排专人陪她聊天。那是一个装着一肚子故事的老太太，她讲过许多故事，那些故事大多非常的离奇，却由不得你不信。

列为看官，你也许看过蒲松龄先生的《聊斋志异》，里面情节在生活在后工业文明时代的人们来说，是非常离奇的，在现实生活中是不可能发生的。然而在农耕文明主导人们生活的年代，特别是在农村地区，这样的故事是很容易被人相信。讲故事的人如果根本不信自己讲的故事，他的故事绝不可能精彩。作者生在农村，长在农村，深知农村的空气和温度特别适合这种故事流传。大家在讲这些故事的时候没有人不信，他们是非常虔诚的在讲鬼故事。

三年前，作者的二哥遭遇车祸，丢下妻儿撒手人寰。作者回到家里，听到了一些虽然离奇，但你可能会相信的故事。有人说事情发生的半个月以前，事发地点夜里经常能听到乌鸦的叫声，那叫声非常的凄凉，自从这件事发生之后，乌鸦的叫声就在那儿消失了。据二哥的岳父说，事情发生的当天，他还在睡觉，突然做了一个梦，梦里二哥对他说：“你还呆在这里干什么？赶紧去看看盈盈，我不顶事了，”

他没敢怠慢，立刻赶往镇上就听到了令人心碎的消息。如有人说的那样，当一件事发生之前，会出现许多征兆。当你身处其中的时候往往不能察觉，当事情发生之后，你会感到非常的恐惧。姐姐在镇上听到了许多二哥在事发之前的一些异常的举动，这些事情会让你对天命产生一种强烈的敬畏感。马尔克斯有一本名著叫做《百年孤独》，他的这本书的路子跟《聊斋志异》差不多，非常现实，但又非常魔幻。

文学和科学是不一样的。科学所努力去呈现的是绝对的真实，而文学追求的是心灵的真实。卡夫卡是一位非常有才华的作家，他的《变形记》讲了一个非常离奇的故事，一个人变成了一只虫子，按说这是在现实中不可能发生的故事。当你在读这个故事的时候你不会质疑它的真实性，因为类似的事情每天都在发生，主人公的那种挣扎也许你本人也曾经经历过。人相对于其它动物，人更容易相信一些非常虚幻的概念。比方说宗教、国家、民族，这些都是看不见摸不着的东西，可许许多多的人为这些付出了自己的生命。

在上古的时候，皇妣在听到类似故事之后，与今天人们的反应大多一样，她对天命有一种强烈的敬畏。又是一个月圆之夜，讲故事的老太太在旁边伺候着，皇妣斜躺在草席之上，说：“现在你想讲什么故事给我听呢？”老太太说：“我讲的故事你大多都已经听过了，再讲就该重复了，所以请你让别人来吧！”皇妣说：“你的故事真的讲完了。”

老太太点点头说：“对。”皇妣说：“自打有了身孕，我的记性就越来越差，重复讲也没关系，就当是复习了，我想这些故事对我会很有用。”老太太说：“你想重新听什么故事呢？”皇妣说：“这样吧！我来提问，你来回答好了。”老太太笑着说：“你请提问吧！”皇妣说：“人类是怎么出现的？”老太太说：“盘古在世一万八千年，常年伫立于天地之间，受惊了恶略环境的和岁月的侵蚀，他的遗体幻化出了万物，包括人类。”

皇妣说：“你不是说人是尸虫变的吗？”老太太说：“尸虫演化成了很多种动物，我要说尸虫不是直接变成人类，它先慢慢进化成哺乳动物，在慢慢进化成直立行走的动物，终于变成了现在的人。”皇妣说：“我们都是蛇身，算是直立行走吗？”老太太说：“我说的是在一个梦里看到的，我也不知道为什么会跟自己看