454.第454章 山人洗耳听道统(2/3)

为人豪奢，天下知名，今日看来，果然如此。不过他曾在国富论中自辩，说他虽豪奢，所用却非民脂民膏，而是自己才智所得，且他多花费一些，百姓当中因此获利者就多几人，总比将钱铸成银球、金饼，藏在地窖之中要强……这等窖藏金银之事，既无益于国，又不利于子孙，乃愚者之所为也！”

这几年，李泌没少研读叶畅的文章著作。越是读，就越觉得不可思议，叶畅的文章论起文采，可以说还比不得一个四五流的文人，与他的诗名完全不相称，但是其文辞虽浅，其奥义却深。再结合叶畅所提的“道统论”，李泌隐约对叶畅的志向有所了解。

正是因为有所了解，所以李泌才觉得，这样的人，太子应当死死攥在手中，使其为己所用才对。

“李先生一向久违了。”李泌正琢磨着，便见叶畅出现在视线当中。

如今叶畅虽未痊愈，却也好得七八分，因此精神还算好，就是稍有些黑瘦。他笑吟吟在那抱拳拱手，李泌慌忙上前行礼，然后握着叶畅的手：“怎敢劳叶公相迎？”

握手的时候，他有意无意扣住了叶畅的脉搏，叶畅似乎不以为意。

李泌也通医理，从叶畅的脉博来看，确实是大病初愈的样子，他心里的信念更为坚定，松开手后再行礼：“叶公为国操劳，不顾病体，实在让山人感佩！”

“李先生这话说得太过，我身为唐人，为国效力乃是本份，天下兴亡，匹夫有责，何况我等？”

李泌听得精神一振：“叶公说的是，泌此次来此，正是见了叶公文章，心痒难熬，特意来请教。”

“哦？”叶畅愣住了，他当然不相信，这是李泌来洛阳的主因，只是想不到，李泌会找这样一个理由。

“这不是说话之所，请到书房一叙。”他伸手示意道。

二人来到叶畅的书房，李泌看着明亮的屋内，又看了看玻璃窗，开口赞道：“叶公，这玻璃为窗，虽然奢华，但确实甚妙，只要不是天色太晚，就用不着点灯火，不虞被烟熏坏了眼睛啊。”

叶畅笑着点了点头，没有接话。李泌又打量了一下周围陈设，叶畅虽然号称奢侈，但实际陈列上却少有金银，座钟、檩木的书柜等等家俱，显示出叶畅的奢侈与众不同之处。

“叶公在国富论中以为，财富唯有流通，方可公平，富人若只进不出，于人于己都无益处，如今看到叶公这边陈设，可知叶公所言非虚啊。”李泌笑吟吟地道。

这话别人说来有些讥讽之意，但李泌神情甚为诚恳，让人觉得他所言发自内心，并不是借口叶笑叶畅的奢侈。叶畅又是一笑，径入正题：“李先生有些什么事情要指教叶某，还请直说！”

“山人对叶公近两年所提‘道统’之说甚感兴趣，不知上古三圣之后，道统孰人所传承，又孰人所光大。”李泌缓缓说道：“此事困扰山人许久，又不见叶公接下来的论述，故此前来相询。”

“以叶某所见，三皇之后，道统已在我华夏百姓之中矣。集其大成者，为诸子百家，采撷其一二者，为能工巧匠。道统如水，万民如鱼，生于其间，却不自知。”

李泌听了叶畅这般解释，不由大吃一惊。

他带来的这个疑问，确实困扰他许久了，而且他心中猜测，叶畅的答案里可能会有哪些人。但不曾想，叶畅并没有指出哪个具体的人，却将诸子百家、能工巧匠、百姓万民都包了进去，认为他们都是道统的传承与光大者！

这可是人所未言之论，而且李泌也从来没有想到过这一点。无论是从道家，还是从儒家，甚或法家，都没有这样的结论！

“以叶公看来，莫非孔子算不得道统之传承者？”

“孔子自然是道统传承者，我方才说了，诸子百家，皆为道统传承之中集大成者。”

“那董生呢？”

所谓董生，即是董仲舒。

儒家传承之中，董仲舒的作用，绝对不亚于孔孟，在某种程度上说，甚至高于孔孟。正是董仲舒之大一统，迎合了汉武帝独揽乾纲的权力yù_wàng，才使得儒家从百家之中脱颖而出，成为一门显学。

即使是当朝尚道家，却也只是将老子认为始祖，并没有真正将道家思想作为治理国事的标准。

“董生故弄玄虚，为独尊儒家而巧言说动汉武帝，算不得道统传承。不过他虽是狡辩，却也有歪打正着之处，其大一统之说，倒是暗合三圣道统。”

“哦，此言怎讲？”

“三圣道统，说来说去，只有二字，利民。”叶畅徐徐说道。

李泌听到这里，心头象是惊雷响起，震得他双眼圆睁神荡魂驰！

叶畅此前的论著之中，其实对三圣道统有所解释，但“利民”二字，有如画龙点睛一般，让李泌对此前对道统不解之处，霍然开朗。

燧人氏钻木取火，为的是利民。伏羲氏结绳记事，为的是利民。神农氏遍尝百谷，为的还是利民！

不利民者，便是冠冕堂皇巧言令色，无论是编排上什么大义名分，终究是谬种流传。利于民者，哪怕一时沉沦于下，为牧奴、窑工，亦将青史称颂！

“江与河，乃华夏两条血脉，只是江河时有泛滥，天下时有水旱，当此之时，一地一域之力，不足以赈灾安民，故此华夏须为一统，此董生歪打正着之处。”叶畅又道。

李泌眼波微动：“故此禹治水而家天下……这家天下替公天下，并非为私，而是为