第22章 观音神签(1/2)

2014

翠云庵的斋饭他们没吃。但来到翠云山，佛茶却不能不品。“**”期间，雷江县“革委会”以“传播封建迷信”为由，禁止翠云庵进行宗教活动，改作“红星茶场人民公社”，了因师太和一帮尼众一夜之间，全部“改造”成了“人民公社社员”。

做不成禅师成了茶农，了因师太倒也安然若素，放下佛经，研究起了茶经。她领着尼众们将庵后荒山全部开辟成茶园，充分利用翠云山得天独厚的地理、气候条件，引进优良茶树品种，通过精耕细作，延长了采撷时间，改革了制茶工艺，从而增加了茶叶产量，提高了茶叶质量，使“翠云佛手”这种本来仅供翠云庵自用的茶叶，被雷江县作为“名优特”产品参选了79年全国商品博览会，并获得银奖，成为现在享誉省内外的名牌产品。

小尼姑端上几盏茶碗，掀开茶盖，只见洁白如玉的茶盏里，用山泉水冲泡的佛茶，汤泽绿润、茶香四溢，茶芽立于水中，状如佛手，尽管是去年陈茶，但尝一口，依然滋味醇爽，回味甘甜。

喝完茶，已是翠云庵午课时间。“万籁此俱寂，惟余钟磬音。”在幽静的翠云山上，比丘尼和缓轻柔的诵经声伴随着钟磬，显得清亮、悠扬。

于心远一行刚要走出翠云庵，突然听到有人口诵佛号：“阿弥陀佛，几位施主，请抽根签吧！观音神签很灵验的。”

于心远闻声一看，出门门口有只卦摊，一位老尼坐在蒲团上，两眼微闭，双手在拨弄着檀香佛珠，口中似乎念念有词。蒲团前摆放着一只签筒和一只功德箱。他正要婉言谢绝，建军却迫不及待上前了：“队长，卜上一卦，看看案件侦破顺不顺利？”

说完，就建军就两手合十，学着老尼模样，闭着眼睛嘴里振振有词念了一会，然后拿起签筒摇了起来，一会儿，一只竹签“叮当”落地。

建军将签双手递给老尼。老尼接过竹签，看了一下，说道：“施主，你这是三九签，属下签，签文上说：‘天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫’。”

建军问：“这是什么意思啊？”

老尼说道：“磨石成镜，是禅宗的一个典故。相传有位和尚觉得自己有所悟了，就到一位老禅师的道场附近那儿去打坐，他自己往那儿一坐就进入了自以为是的境界。这个老禅师不声不响地找了一块石头，在那个和尚打坐的旁边磨石头。一连几天，天天如此。

打坐的高僧心中纳闷：‘请问老师父，磨石头干什么用？’那老禅师回答说：‘我想把它磨成镜子’。打坐的和尚说：‘磨石岂能成镜’。禅师答：‘枯坐岂能开悟’。闻听此言，这位打坐的和尚马上执弟子礼，因而言下顿悟~”

建军听了这些高深的禅理，似懂非懂，还待再问，国庆上前说：“既然是下签，多问什么。你的手气真背，看我来求一只签。”

如法炮制。国庆将签递给老尼。老尼看后说道：“恭喜这位施主。这是八六签，是上签。签文上说：‘春来花发映阳台，万里车来进宝财；若得禹门sān_jí浪，恰如平地一声雷’。施主，此签从心所欲，诸事皆吉。”

国庆开心地对建军挤眉弄眼。建军不高兴了：“求同一件事，一个下签、一个大吉，怎么回事？”他回头对于心远说，“队长，你也来抽一支，三局两胜”。

于心远是不太相信这些。但想到春节期间，两个年轻人跟着自己辛苦奔忙，就不想扫他们的兴，于是走过来，从签筒里随手拿了一只竹签递给老尼。

老尼拿过一看，说道：“施主，你抽的是二四签，属下签，‘不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻’。施主，想要平安，须是非莫说、心正理直，切记！切记！”

建军问道：“老师父，我们都问的是同一件事，怎么会有如此不同结果？”

老尼双手合十：“阿弥陀佛！果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果。恕老尼不能泄露天机！”

建军还是云里雾里，还要再问，于心远拦住了。他曾经听鲁思侠说过“禅机”的意思，今天，老尼说的也许就是“禅机”，待以后慢慢领悟吧。

于心远往旁边功德箱里放了一些零钱，拿着老尼赠送的三张黄纸解签文，从翠云庵走了出来。

下山后，告别了派出所长，于心远布置道：“建军，将刑侦箱里那团离断物，还有那香杆、枕巾，立即送往行署公安局检验鉴定处，进行技术鉴定，务必提取到指纹；国庆，你拿一根香杆，在全县范围内，排查这根香杆的源头，从而确定嫌疑人的范围”。

两天后，建军回来，带回来检验报告：枕巾上血型和离断物血型一致，可以证明枕巾是离断物的包裹物；经与山田次郎本人血型比对，完全吻合；枕巾为全新精纺高档纯棉制品，属于高档宾馆所有，上面有“雷江县委招待所”阴文，为雷江县委招待所从宜江市毛巾厂订制产品；香杆材质是湘妃竹，但香杆、离断物以及枕巾上都提取不到任何指纹，显然，有人蓄意做了指纹隐匿处理。

没有得到更有用的信息，建军有些失望。但于心远却很满意：“至少说明一点，去翠云庵的这个人显然不希望别人根据这些遗留物顺藤摸瓜，追查到他，极有可能就是凶手；而且，此人有很强的反侦查意识，强化了我们关于此人有一定文化修养的的