第三十一章 、华旉，华佗(1/2)

华佗生于永嘉元年，他是沛国谯县人，与曹操算是同乡，当然历史上他本身与曹操也是渊源不浅。

历史上华佗因其医术而闻名，包括黄琬等大臣权贵都有招揽过他，只是都被他拒绝了，后来曹操也听闻了华佗的名声，加上自己又有头风病一痛起来头脑欲裂十分难受，便将其传召到身边做了一个侍医，但华佗本人很不情愿，便借口称妻子有病自己必须要回去陪伴，曹操本身也是一个多情之人，对此自然不会不准，只让他过段时间就回来，只是没想到过了许久华佗还是不曾回去，曹操派人去调查后发现华佗妻子居然是诈病，勃然大怒立刻便派人将华佗抓回去禁锢在狱中，连荀彧求情都没有用，最后更是处死了华佗。

而被演义加工过后的故事更是说华佗要帮曹操做开颅手术治疗他的头风病，多疑的曹操便以为华佗想要害死自己于是将他杀了。

除此之外还有一个有关于华佗的故事也是非常有名，而且故事的主人公同样也是这时一个大名鼎鼎的人物，那便是关羽的刮骨疗毒，说的是一次关羽与曹仁交战时不慎被毒箭射中了手臂，必须把入骨的剧毒用刀刮去，否则剧毒残留手臂可能会扩散导致整条手臂残废甚至影响到身体，而帮关羽做刮骨手术的便是华佗，在刮骨过程中关羽始终谈笑自若，还一边在与马良下棋。

不过这个流传广泛、着重强调了关羽个性的所谓的华佗行医事迹实乃穿凿附会，实际上那时候为关公操刀的另有其人，当然现在关羽已经死了，这故事是真是假都不可能“重演”了。

但不管这些故事性的真假，华佗本人在医学上的成就是毋庸置疑的。包括失传的《青囊经》，他的五禽戏以及“麻沸散”这种最早的麻醉剂都是他留给中华医学以及养生学的丰厚遗产。

至于后世还有对于历史上是否有华佗此人或者华佗此人是否有这么厉害的医术之类的质疑，在吕布面前活生生站着的这个人便已经足以击退一切质疑了。

根据这华旉所说，吕布总算也弄清楚了有关他名字的迷局。

这华旉的确就是华佗，准确来说。华旉是华佗的另一个名字，原来这华佗一直以来四处游医，可他又很怕自己出名，毕竟出名了就会有很多达官贵人也跟着找上门来，华佗最不耐烦的就是应付这种事情，因为帮这些人治病往往很麻烦很耗费时间和精力。可偏偏不管对方是什么身份什么地位只要他是病患那在华佗的心中就没有见死不救的道理，所以他就只好想办法通过各种方法来掩饰自己的行踪，也就时常改名，当然到现在来说用的最多的还是华旉这个名。

本来他也早就应该要离开此地的，毕竟他是游医而不是定居，当在这里短时间内不会有太严重需要他的病患。那他就要换一个地方了，只是在他走之前却先碰上了度辽将军耿祉来请他去看病的人，而耿祉的病虽然不严重，但却需要耗费时间而且尤其要他本人亲自动手，所以就一直耽搁到了现在。

至于华佗问到吕布为什么会知道自己的名字，他只是随意找了个理由糊弄了过去，华佗也不是追根究底的人也没有继续探寻下去而是又问起了最开始的那个问题：“如今可以说说。将军此来寻找我究竟为的是何事了吧？”

吕布淡淡一笑道：“事到如今也不必瞒着华医师了，其实某就是吕布。”

华佗一愣，连方才自己的问题一时间也忽略了，但下一刻他反应过来立刻说了一句让吕布感到哭笑不得的话：“若是要佗去做官，那吕将军恐怕要白走一趟了。”

说得很随意，但看着他的眼神就能够感受到那种不可动摇的坚决。

吕布想到这华佗果然是不做官只医病救人的，相比于王越那个成天只想着做官“不务正业”的家伙可真是天差地别，当然本身各人就有各人的性格各人的追求，难说谁好谁坏谁高谁低只要不是为此不择手段失之下作，不过华佗这种人的确更容易令人欣赏。

吕布赶忙摇摇头否认道：“华医师这却是想错了。某从来没想过要征辟华医师，只是想要华医师帮一个忙，这个忙或许需要耗费很长的一段时间，但某有自信，华医师绝对会愿意做下去。因为它是能够造福更多人的大事业。”

“哦？”

吕布知道，华佗肯听下去，那就是自己的机会，接下来就看自己如何打动他了，他想了想便开口问道：“元化以为，这医者到底为何物？”称呼上的不同很容易拉近彼此的距离，吕布这也是第一次自己主动改口称呼，而他这话一出华佗便陷入了沉思，倒是没有注意到这些。

吕布知道趁热打铁的必要性，自然不可能干等着华佗任他在那里一个人一直想下去，他需要有效却又不至于太刻意的引导对方步入自己的轨道，所以他又是开口打断了华佗的思绪，继续方才那话题道：“不知道元化什么看法，但某却是觉得，这医者也有分别，有大有小，大者医一邦医一国，小者则不过拯救寥寥数人，如此二者相比，元化以为何者高明？”

“自然是前者……”华佗不假思索脱口而出，吕布微微一笑，总算是进入自己的节奏了。

他没有浪费这好不容易来的节奏，立即点点头继续道：“元化说的不错，相比于那只能医一人亦或者是只能够医几个人，能医一国者，才是真正高明的医者。便是元化你医术高超，四处游医，救了许多人，可