第一百六十三章 VS死亡舞者(1/3)

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易轩要的就是王总这句话，既然老板都接受了，他对于不能夺冠这件事也就没什么压力了，看着王总的笑容心说，果然是有钱能使鬼推磨，就算是这种国际的比赛居然也是有潜规则的，不过如果真的能运作一番，在决赛之前避免和尼奥见面，稳稳当当的拿个亚军易轩觉得还是很不错的。

因为小组赛里只剩下两个人了，所以第二天上午就轮到了他的第三场比赛，也是小组内的冠军争夺赛，这次的对手是小组里面最有希望出现的‘死亡舞者”本来对于这个死亡舞者普遍看好，但是易轩由于前两轮轻松取胜，所以胜率也有了一定的增加，不过不管外界如何评论，易轩知道这个小组赛冠军他是拿定了。

比起前两次的比赛，这一场比赛的观众明显增加了许多，相对的场内的氛围也热烈了不少，这倒也也难怪，比赛一共分为四个小组赛，也就是说一旦夺得小组冠军就意味着进入本次大赛的四强了，也就是说只要小组赛出线，最次也能拿到一笔不菲的奖金了，而如果再能打赢一两场拿个冠亚军，那就火了。

当然如果不幸输掉比赛的话可就啥也没有了，这一胜一负之间的差距还是比较明显的，因此小组冠军的争夺往往也是最激烈最让参赛拳手豁出命去打的。

不过虽然如此，但是易轩站在拳台之上却没有太过担心，对与这个死亡舞者易轩之前对他并没有太大的关注，唯一一次去看比赛，看的还是尼奥的那场，主要还是因为这些尼奥口中的凡人，易轩其实也并没有太放在眼里。

相比于易轩的轻松自然，反而是对面那个死亡舞者看起来有些紧张，表情阴狠的直勾勾的盯着易轩的一举一动。比赛易轩也打了不下十几场，现在渐渐已经有了几分经验，如果对手得意洋洋，一副你死定了的样子，说明这个人非常不成熟，而且往往实力很弱。

如果对手不说话，一副沉稳的表现，代表他这个人很难对付，而且心情非常凝重，一般只要心情凝重，就会很认真的对待比赛，所以到时候一定要注意。

但是如果对手直勾勾的盯着自己，那往往意味着他很重视你，重视的意思很明显，他的心中非常紧张。看来对于这个死亡舞者，自己还是有几分威胁力的，而这种威胁力，易轩知道应该来自与自己之前比赛时的表现，看来这个死亡舞者应该是看过了自己比赛。

对方看了自己比赛，而自己却没有看他的，看来彼此的了解存在差距，不过易轩却没有在意，看了有什么关系，对于自己拳脚的速度易轩心中还是非常有信心的，就算你知道我要用什么招数难道你还就能破解了不成？易轩心中暗自想到。

虽然他没有现场看他比赛，但是比赛之前杨教练给自己提供了不少资料，他记得其中育有这个死亡舞者的，他使用的是巴西格斗术。

因为电影中经常出现，易轩对巴西格斗术倒是有些印象，而且比赛前也是研究过的，这会看着那个巴西人架势，脑海里不由得浮现出之前看过的关于巴西格斗术的资料来。

巴西格斗术的学名叫‘卡波耶拉，，也叫卡迫威啦、卡波拉、卡波卫勒，也被称为巴西战舞，是一种16世纪时由巴西的非裔移民所发展出，介于艺术与武术之间的独特舞蹈。虽然其伴随音乐节奏以通常为两人一组的方式而起舞与一般舞蹈雷同，但是舞蹈动作中结合了大量侧空翻、回旋踢、倒立等武术动作，却被认为有极浓厚的战斗用途

这个巴西格斗术的由来也很有意思，在16世纪时，葡萄牙人自西非地区大量引进了黑人奴隶到南美洲，而被运往巴西的人数就占了移入人口约4206的比重。在这些被送到巴西的人口之中，来自安哥拉、刚果与莫桑比克等地的班图族占了很重要的比例。

这些非洲来的新移民将他们在家乡的宗教信仰与文化传统带到新世界，但由于拥有他们的葡萄牙主人蓄意地压制，许多活动是无法明目张胆地举行。

有说法认为卡波耶拉是在这种环境下生成一一奴隶们表面上是进行这种舞蹈作为信仰仪式，但暗地里却利用它来练习武艺，以求有朝一日能用来对抗奴役他们的主人。

另一种说法则认为卡波耶拉是源自这些非洲黑人们在短暂逃离他们的葡萄牙奴役者之控制时(1624年至1630年间，荷兰入侵巴西，造成许多巴西的农场或甘蔗园停摆，大量奴隶逃入邻近森林地区），在森林的藏匿处中以部落般的型态聚居，并且开始练习发展一种可以抵御葡萄牙人进攻的徒手武术。

但是不管是哪一种来历，这种格斗术的特点都是非常鲜明的，那就是大量的假动作来掩护致命的攻击，这些假动作看起来没什么威力，甚至有些可笑，但是一旦失去了警惕，很可能下一秒对方就会发起致命的攻击。

因此易轩打定了主意，不跟他玩招式的拆解，上来直接用快速有力的攻势将对方打蒙。

“两位选手准备好了么？”在主持人热情洋溢的介绍之后，穿着白衬衫的裁判终于上场，在询问完两位选手的状态之后，高高举起了自己带着白手套的右手，猛地落下：“开始！”

易轩早就蓄势待发，随着裁判开始的话音刚落，易轩一发力已经朝着那死亡舞者逼近了过去，那死亡舞者立刻走动起来，一侧身双脚滑动，好像一条灵活的鳗