三十九、十万个为什么(1/3)

“鬼？”杨大爷歇了口气，接着说：“神怎么死去，我不知道。仙死去的时候，由于对生魂的依赖程度远胜于常人，生魂耗尽时，诸魄俱散，阴魂阳魂同时化为炁，所以，仙死是泯灭，一灭俱灭，还归天地。可是人死时，生魂消亡，阳魂活跃，先行散去，阴魂沉稳，逐步散去。阴阳二魂化散的同时，六魄无依，也逐步消散。可是这造化无穷，总有例外。有的人死时，阳魂化去，可由于某种原因，阴魂迟迟不能化去，所谓阴魂不散，这时，要是通过某种力量，魄与阴魂建立了直接的联系，就是靠着阴魂也能维持魄的存在的时候，那就变成了鬼。鬼也分很多种，大致与阴魂的强大与否和各魄剩余的多少，以及各魄的比例相关。一般的鬼很脆弱，即便晚上天地间存在的阳炁，也会急剧消耗其阴魂，最终也不过还是阴魂消散，诸魄湮灭。不过如果各种条件适合的话，他阴魂的聚集超过了阳炁对阴魂的消耗，那就可以长期的存在。如果再通过一些方法，修炼出一魄，那就是鬼王。鬼王的存在时间甚至可以比仙更久。但是，神、仙、鬼、怪、妖、魔，鬼是最脆弱的，因为只要能调用出强烈的阳炁，即便是鬼王，那也毫无抵抗能力。”

“哦，鬼怪妖魔。那怪呢？”

“天地之间，凡是不能归于神仙、妖魔的，统称为怪，如果是人，那也成为灵。怪也可能自生自灭，生魂耗尽，湮灭于天地，也有可能机缘巧合，修仙成魔。比如说，你们两个，那就是怪。”

“靠，我们还是怪了。”林小强心说。不过这个时候，也只能杨大爷说了算：“鬼怪妖魔，那妖是什么呢？”

“天地之中，除了人，其他生物也有可能比最初的时候多一魄或几魄。凡是多了魄的生物，都叫妖。妖比鬼强大，可是普通的妖也存活不久。因为大多数妖都没有什么特别意识，巧合之下多了一魄，不过凭着多一魄的本能行事。多了一魄，对生魂的消耗更大，待生魂耗尽，也就消散了。要是有意识的修炼，壮大生魂，那这样的妖倒要小心。”

“这么说，上次若通抓的那个耗子，是最初级的妖了？”

“正是。”

“那若通抓它又是怎么回事呢？它不是死了嘛？”

“那若通不过用五雷法击散了它的大部分生魂，然后把阴阳二魂和诸魄收纳而已。诸魂离体，肉身自然不存。不过对于他的修炼，其实倒有好处。”

“哦？有好处？什么好处？”

“这简单说来，生魂将尽，诸魄必亡。可是如果用某种方法，用另外的东西代替了生魂，来汲取阴魂阳魂的能量，滋养诸魄，那这妖摆脱了生魂的束缚，自是可以能力大涨。”

“生魂还可以用东西替换？”

“造化无穷，有何不可？生魂好比土壤，滋养诸魄。现在不是有无土栽培嘛？替代生魂无非也就是这个道理。这替代的东西，在妖叫内丹，在魔则叫元神。”

“无土栽培？那妖和魔不是一样？人是不是也可以拿元神替换生魂呢？”

“妖是万物育化的，最多妖可修炼到和人一样的七魄，那就是妖的极限。这时的妖，能幻化人形，可聚为实体，非常强大。如果再修炼一魄，那就成魔了。魔分两种，一种是人或者妖，在修炼中用元神代替了生魂，修炼到八魄甚至九魄，其法力之大，可与神仙比肩，而其存在之久，甚于神仙。另一种则叫魔化，无论人、怪、妖，在修炼中，虽多至八魄，但并无元神，诸魄直接与阴魂阳魂形成了联系，从阴魂阳魂中直接汲取能量。无论生魂元神，是一个生命的本体，善恶良莠，脾气秉性，都依生魂而显。譬如土壤，砂质黏质，酸性碱性，长出的植物定不相同。生魂或者元神，是行为的根源，所谓理智，皆从此出。万物趋利避害，就是生魂指引。可是魔化之物，并无指引，无非凭阴魂阳魂引领壮大，行事没有理智，只知一味破坏汲取。而其法力强大，实在是麻烦事情。”

“哦，这就是会武术的武疯子啊！怪不得要灭魔。咦，可是那有元神的魔，做事不也有理智嘛？为什么还是要灭呢？”

“哎，我不是说了嘛，万物都是造化之作，各种生灵存在，都不稀奇。只不过，神要的是这个天地的稳定，作为神的代言人，仙的首要职责，就是维护天地的稳定。而制造不稳定的，大部分是魔。魔化的自不用说，就是修炼而成魔的，往往也仗着自身法力，不安心修炼，想要抢夺这天地的话语权。如果任由魔控制了这个天地，必然会向另一个维度的神发起挑战。要挑战，就必然耗费天地间的资源，影响万物的生息。神魔之争，皆由此起。神已到另一个维度，对这个天地是鞭长莫及，就只能靠众仙，担负抗魔的责任。”

“那是见魔就灭？”

“神要的，不过是稳定。只要不去破坏这天地的稳定，又何必徒增杀戮？因此，对于妖鬼，多是收服安抚，魔如果安于一地，不事破坏，也是降服为主。毕竟要消灭魔，不是简单的事情。而且，魔的很多神通，往往神仙并不具备，如能收服为我所用，那也多一份力量。以往天仙，坐骑多为魔王，就是这个道理。”

“哦，团结一切可以团结的力量，维护天地间的稳定，是这个意思嘛？”

“大致如此。”

“那您这土地公，又是怎么回事呢？”

“仙也分几等。有修炼甚深，脱去ròu_tǐ束缚，