第二百六十二章：玄牝五彩祥云(1/2)

传说中真正的五色神光，乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将即上古大神通者孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。

那孔宣花了数万年的工夫，才将其炼化，而后孔宣蜕去本体，得成人身。

五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜色，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放射出来，就在内部流动。

小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非大法力之人不能刷动。五色神光按五行划分，一绞之下，无物不刷。

那上古大神通者孔宣，借助这先天五色神光庇护孔雀一族，镇压了天地间无数大神通者，可谓威名赫赫，乃是上古最强大的大神通者之一！

这些消息都是池水墨从那天罚之眼中得到的，当时池水墨就下定决心要炼出这牛逼到极点的先天五色神光，能刷能砸，无物不克，这才是牛逼的术法，什么飞剑法宝与之一比，简直弱爆了。

而且池水墨也不打算玩什么飞剑，毕竟剑仙虽然战斗力强悍，但是由于潜力受限于仙剑品质，反而大道难成，一剑破万法的境界不是那么好达到的。

所以池水墨在百蛮山闭关的时候，就定下了自己今后的道路，不是剑仙流，而是道法神通流！

毕竟道法天地，神通自然，在攀登大道的路上比起剑仙一道更有优势。

当然，池水墨虽然打定主意要修炼那先天五色神光，但是手中并没有先天五色神光的修行法决。

不过他也不担心修不成，有《黄庭内景经》在，只要能拿到关于五行的天书，就能凭借《黄庭内景经》强悍，推断出先天五色神光的修行之法来。

当然，比起那上古大神通者孔宣手中的正版，威力肯定是远远不如，但是纵纵横蜀山却是够了。至于之后，继续收集道法神通完善五色神光就是了。

感叹了一会儿后，池水墨就收起了脸上遗憾的神色，手中无数法决掐出。“烟云无尽，玄牝之灵，重重岚霞，护吾今生！”

道音落下，无数天青色符箓飞入那先天五行烟岚中。在无尽烟云中沉浮。

……

远处天际，一道五彩霞光显现，那霞光由远及近，来势颇为快速，不过瞬息，就跨越千里距离，停在苍莽山上空。

霞光停下，原来是一团五彩祥云，云上一个五岁大小的童子站立，那童子剑眉星眸。唇红齿白，一头发丝却是天青之色，发丝上更有不时青色光芒一闪而过，奇异非凡。

这童子，头梳如意逍遥烟岚髻，发束紫云吉祥敬天冠，身穿月白周天星辰袍，腰束碧水环腰四方带，脚蹬银丝祥云升仙履，加上脚下一团五彩祥云。让人忍不住真心赞叹一声，好一个仙家道童！

你道这仙童是何人？却正是那炼宝完毕的池水墨，如今的百蛮山阴风洞绿袍老祖！

在四门山附近无名小峰内，池水墨将那太乙五烟罗返本还源。化作先天五行烟岚，更用《玄牝经》上的诸天玄牝禁法，花费七七四十九天，才将这先天五行烟岚祭炼成功！

你要问这团五彩祥云唤作何物？玄牝五彩祥云也！

这玄牝五彩祥云有何神妙之处，你且听我做赋一首，细细道来：《玄牝五彩祥云赋》

“五蕴不空。六合依然。万物混一，一分无限。聚水气而成云，天本无极；生豪情于胸臆，血气初绚。见长空有阴有晴，白云有聚有散。

变化有奇有正，行踪无迹无沿。或清游于牧野，或相映于冰山。或藏形于深坳，或潜驻于大川。非疾非徐，弥如画幕；乐往乐来，铺为彩缣。行合天理，呈无形之妙道；聚合因果，现虚相之奇观。

氤氲酝和而能忆，动静无机而怎参。鸿鹄志存其上，燕雀迷茫其间。金龙籍此飞腾，虹霓以此显现。

高处存寒，无止无定；大象无形，不方不圆。天道覆遐，祥光炳煜；神灵布化，上善蕴涵。

粲粲彩彩，开而畅兹和气；淑淑穆穆，掩而秘其大观。虚白有常，接流霞而绚色；偃栖无据，映碧水而渥丹。

不为炫耀，自得日月辉映；何需法度，落得逍遥悠闲。

仰高兮，青冥可上；瞻远兮，邃宇宏宽。共烟霞而几何？目汗漫而无边。起则下瞰江河，沉而高锁峰峦。

纵然姿态轻柔，不媚于人；由它龙战天宇，不欲相干。但得一片新墨，润物兴云沛雨；相映几缕金光，丽色彩添霄汉。澹泊蓄势，亦可倾洒灭尘；心灵相遇，当能激雷闪电。

大觉者，自可吐纳风云，从容宇宙；小悟者，何妨乐怡人生，超逾平凡……”

由此歌赋可见，这玄牝五彩祥云当真不凡，不但聚散由心，更是上可翱翔青冥。下能潜遁九幽，朝游北海，暮至苍冥，可谓遁法无双！

这偌大的蜀山世界，要说高明遁法却是不少，能叫得出名号的高明遁法共有二十四种：无行剑遁，先天五遁，金遁，地遁，水遁，玄女遁，五鬼隐行遁，天高晦明遁，天魔遁法，小修罗遁法，七星光遁，太乙遁，七禽五遁，七禽遁法，五方五行天魔铜行遁法，霹雳震光遁法，三七遁法，先天五行无量遁法，飞雷遁法，赤尸遁法，飞龙遁法，地遁，四九遁法，佛家心光遁法！

池水墨这玄牝五彩祥云所化的遁光，倒是不在这二十四种高明遁法之内，不过池水墨自信，自家这五彩祥云遁光不在任何这二十四种遁法任何一种之下，同法力之下，更能稳进前三！