第九章 白事俗礼，祭拜起灵(1/2)

从大娘家走在回去的路上，张尘一个人借着手机的灯光，走在混泥土灰砌成的路上。

脚步声走的慢、阴沉，跟着心声的节奏，压抑得郁闷。路边榕树上的老鸦，有节奏的发出呼呼声。夜，本该如此的寂静和谐，相伴而不去打扰。

张尘回到后院的家里，爷爷奶奶早已睡下，不过还是不忘给张尘留着门。锁上门，孤单的身影钻进属于屋里。

也许奶奶听到堂屋们的响动，拉开灯，叫道：“小尘回来了。”

张尘边合上门，边答道：“嗯。才在俺大娘家忙完。”

奶奶叮嘱着说：“早点睡吧，明天还要早起，有的忙的。”

张尘走进属于自己的屋里，门对面一排橡木色的书架，靠着墙摆放着，摆满了这些年张尘买的书籍，古书居多，神仙传记，正史野史。从书架上面取一本《聊斋志异》，坐在床上翻开。

心里的位置缺一个人，总希望找些东西来填充，告别这漫漫长夜。

早上再次醒来的时候，一本书被随手丢在枕头边，书页也有些被折叠的痕迹。张尘拿起床头的手机，看一下时间已经八点多了，利索的穿起衣服，往前院走。心里责怪着：“今天可是下葬的日子，该死，起的晚了。”

先跑到大娘家，看到很多人都到齐了。走到父亲身边，悄悄的问：“爸，不晚吧？”

朝盛看着张尘，语气稍有些儿严肃的说：“你们小法儿（小一辈）的不用来这么早，先回家吃饭吧，估计你爷爷奶奶在家呢？”

张尘“哦”一声，准备往家走。

朝盛喊住张尘，说：“回家洗洗头，乱糟糟的，哪像个大学生样儿哩？”

张尘转头往家走，一只手摸着头发，把翘起的头发往下按，尴尬地逃也似的离开大娘家。

刚一进门，小黑狗的声音汪汪的叫个不停。

奶奶出门来看，见是张尘，对着正在叫得欢的小黑呵斥几声。按奶奶话的意思，自己人都咬，没人性的畜生。小黑更来劲了，叫得更加欢快。

张尘喊一声奶奶，跑到洗手间照镜子。镜子里的张尘挺精神的一个小伙，唯一的遗憾是后脑勺的头发，支蓬着高高翘起，一份悟饭的模样，如果是这样也挺好的，偏偏那翘起的头发，换卷曲着，流浪汉。

张尘打开水龙头，用凉水冲头。奶奶站在门边，看着张尘直接用凉水洗头，开始抱怨起来。也许在学校习惯用凉水洗头，张尘不以为意，只是麻烦了老奶奶，在一旁算落着张尘。

张尘接过奶奶递来的毛巾，把头发擦干。跟着奶奶走进厨房，老老实实的坐在凳子上，餐桌上早饭早已盛好。

吃罢饭，和奶奶说声去大娘家帮忙。

刚走到大娘家的大门口，正好碰上往外走的大娘。大娘问：“小尘，才起来啊？”

张尘小声说早起来啦，刚才去前院了。大娘也转头拐了回去，张尘走在大娘的后面，撒谎了，心有些儿发虚。唉，罪过啊。

走到院子里，张尘就和大娘错开，融到旁边一法儿的人堆里去了。和他们打招呼，站在一旁聊些不着边际的话，其实真的没有多少话题，人的际遇不一样，很少说的来。

张尘也只是站在一旁听他们说，自己在社会上混的如何如何。时不时的点头表示赞同，听懂了，其实张尘也是很茫然，插不上嘴，还要老实待着装作他明白，你们真牛的样子。

当大娘出来的时候，手里已经多了两块白布，一块是正方的，一块是长方的，递给张尘。张尘拿在手上，学着身旁的人系在头上。

戴孝分男女、老幼、亲疏。男的一般是素布叠在头上，用素布系着；女的一般是一张素布，裹着头披在身上。小的时候只有一块白布条，系在胳膊上；长大了，一块方布折叠起来，横竖放在头上，用长布系在头上。儿子、儿媳、女儿要重孝，系麻绳，穿麻边白鞋，披麻戴孝；同门亲属头系素布，或者素布系在胳膊上。

一群人站在院子里，等着分工。去挖坟的几个叔辈老早就扛着铁锹去地了，剩余这些都是跑腿的。

张尘被分到一个端盘子的活，主要就是跟着二伯去接盒子。（盒子：一般是重要的嫁出去亲属或者娘家那边的人，送的祭品。祭品一般是大肉、白圆馍、四样菜，外加一挂炮和几刀沓好的黄纸钱。）

张尘四个人加上一个吹唢呐的和一个吹笙。张尘端着盘子，盘子上摆在两杯酒，一双筷子，一小壶白酒，盖着素布。听到当街有炮声，说明送盒子的人到了，张尘他们就得出发去十字路口接人。

沿着胡同出来，当街已经站了好多村里的老少爷们，挺热闹的，听吹响器呢。吹响器是农村葬礼的习俗，一般两场，分别在灵棚的前后，特别在下午饭后，表演的是唢呐绝活，用唢呐唱戏发人声，那个时候来看的人更多，有的时候为了加点趣味，两边的响器师还会比拼谁表演的好。摆灵棚里面布着24孝图、18层地狱图，一般小孩喜欢看，教育百姓行孝知恶。

张尘他们跟着乐器师，走到第一个十字路口。张尘走上前，二伯从盘子里取出一杯白酒，撒到地上，之后双方行李，接过盒子，到登记处登记来客，一起吹吹打打的送回家，祭拜大奶奶。

上午半天来来回回，张尘举着盘子手都发麻了，也不好意思说，只好硬撑着。熬过上午，下午就轻松多了。

中午围在桌前，吃一顿丰盛的饭，喜欢喝酒的也会划拳猜枚