第二十九章 乌鸦的含义(1/2)

“那他有没有抢走你的银行卡，或逼问你微信及支付宝密码？”柯摩斯似乎想起了什么，打断了怨灵的话，问道。

“这些都没有，他只拿走些现金及值钱的物品，并未动银行卡，微信及支付宝也没有问。”怨灵答道。

“真是够狡猾，然后发生什么了？”尽管柯摩斯没解释，但我能想到，假如那个戴乌鸦面具的罪犯抢走怨灵生前的银行卡，必定会在第一时间去银行的atm机上取款，而银行内部监控严密，只要凶手去了银行，调取相关监控，就能查到他的庐山真面目。而利用支付宝或微信这种网络工具转账则更方便，通过后台筛查就能锁定他真实的身份。这个凶犯没有这么做，很明显是知道这一点的，这从另一个角度证明，凶犯在作案时，十分冷静，不排除有前科的可能性。

“然后他把房子里值钱的物品搜刮干净后，我以为一切都结束了，他会带着东西离开，谁曾想谁曾想”说到这里，怨灵流露出极其悲痛与愤恨的模样，全身上下都开始猛烈地颤栗起来，过了好半晌才又说道，“他竟然当着我跟儿子的面，强行与我妻子发生了关系。我到现在都忘不掉我妻子的哭叫声，我决不会饶了他，我做鬼也不会放过这个坏蛋。”

“很抱歉。”我与柯摩斯都没想到凶犯会干出这么惨绝人寰的事，看着还在因愤恨而猛烈颤栗的怨灵，柯摩斯低了低头表达歉意，终归是我们又勾起他悲伤的记忆。

“没关系。神探先生，现在你能体会到我的心情了吧，是的，我非杀了他不可。”怨灵渐渐冷静下来，过了一会儿又开口说道，“最后，他在走之前又放了把火”

以后的事已不需要怨灵多说，我们也猜得到，就这一把无情的大火，生生断送了这样一个原本幸福的家。

接下来，柯摩斯针对凶犯体貌等特征又提了几个疑问，但是，这个冷血残暴的凶犯真的很阴险，他并未显示出任何的有代表性的体征。

发现再问不出任何有价值的信息，柯摩斯在承诺亡魂一定全力以赴为他抓住凶手，并使其接受法律严惩后，就把他送出了事务所。

等到柯摩斯送走亡魂，回到自己的办公椅上后，我开口问道：“凶手真够变态的，他会不会就是你一直在找的‘乌鸦图案’？”

“无论是或不是，这都是一个凶狠变态，并且极其冷静狡诈的凶犯。”柯摩斯思索着答道，“从他的种种行为来看，我怀疑，凶手会不会对这一家有着某种深仇大恨？否则怎么会做出如此残虐的事，当着丈夫与儿子面强暴他妻子，这绝对不是一个正常人能做出来的行为。”

“那我们该怎么办？凶手的线索那么少，怎么查啊？”我看了一眼记录的内容，除去知道凶手身材高大，体格强壮，还有作案时戴着漆黑的乌鸦面具外，丝毫没有其他详细的资料，这该如何查呢？

“小原，你知道‘乌鸦’代表的含义吗？”出人意料，柯摩斯好像一点都不急，非但没回答我的提问，反倒问起我来。

“我哪里知道，只不过是变态杀人狂的个人嗜好吧。”我漫不经心地答道，现在我一门心思想着怎么抓这个暴虐的凶手，哪里还顾得上去想什么“乌鸦”。

“其实不然，不论是这个变态凶犯‘乌鸦面具’还是那个‘乌鸦图案，又或者二者是同一人，他们选择用‘乌鸦’当作自己标志，其实是有原因的。’”柯摩斯顿了顿说，“所有这一切都源自日本神话。”

接着柯摩斯开始陈述，原来在日本神话中，乌鸦是超度亡魂的使者，因为在日本古神话中有个论断，那就是凡人死后会变身为佛，但无法成佛的就会化身为游荡在人间的怨灵，而乌鸦的任务，就是超度这些怨灵。在日本，若出现人将死时乌鸦在周边栖息的现象，则被阐释为度亡者的鸦，在旁边看守亡者，防止他的灵魂变为怨灵。

“乌鸦这么神啊，还能渡灵？”听了柯摩斯的阐述，使我不由得大吃一惊。

“我说过了，怨灵仅仅是一种自然现象，而神这种事物，仅仅是一种想象，完全不存在的。所谓的神，仅仅是人类创造出来的精神图腾，是为了寄托某种愿望或脱离某种恐惧，又或许是对天灾人祸的惧怕，才创造出神这种事物。”柯摩斯冷静地说，“至于乌鸦，也只不过是大自然中的一种动物罢了，它本身并不代表任何东西，也没有任何的寓意。只不过是我们人类赋予了它一些精神想象而已。”说罢，在我还在细细咀嚼他的话时，柯摩斯掏出了手机，拨了一个电话。

尽管我不清楚，柯摩斯给谁打电话，但想来一定与案件相关，因此也不好打搅，果不其然，柯摩斯打通电话后的第一句，就证实了我的揣测。

“喂，是汪叔吗？对，我是小斯。嗯，我没事。”柯摩斯与汪叔用电话沟通着，“汪叔，我想问你一件事，四天以前是不是发生过一桩入室抢劫纵火案件？好，好，明白。你说什么？在哪里？好，我立马赶过去，你就在那里等我，马上到。”

也对，如此重大的入室抢劫纵火案件，警方怎么会不知道呢？因此，去打听些小道消息，还不如找汪叔，那样反倒能更快捷地了解到案件的详细情况，并且，若该案真与“乌鸦图案”有关联，那岂不是我们调查‘乌鸦图案’的最佳突破点吗？然而，柯摩斯以后的样子，还是让我不太能理解，不知他为何话说到一半，忽然性情大变，