第十二章 看灯(1/2)

离开台球室，我和俊尧来在了街上。但此时的灯街两旁，却已经被大大小小各种各样的灯笼，给妆点了一遍。

虽说招牌主灯是十兽灯，但其中也不乏一些具有代表特色的其他花样。毕竟有些商家，或者说是手艺人，必然会在这种时候，来表现一下自己的本事。好让外人知道，干这一行的，还有谁谁谁记着早年间的老玩意！

就比如说宫灯，门灯，喜灯，古庆灯，还有长寿灯等等吧！这些灯笼，在古代，那可是需要一定的身份，才能用的。

尤其是标准的宫灯，那可是只有皇室人员，才配点的。

当然，十兽灯才是这里的主角。只是现在的天色还有点亮，即便点了灯，那也不会太好看。

所以，我和俊尧就先去找吴美人和赵瑾，汇合一处，跑去吃饭！

说是吃饭，倒不如说是遍地找小吃。

因为中午我们吃的就很不错了，而晚上又不易吃多。那就不如找找具有特色风味的小吃，好满足自己的味蕾，更是不虚此行了。

等吃够了，我们又回到了灯街之上。此时的时间，也逐渐将夜幕带到了人间。

灯笼们都开始绽放不同意义的色彩了，而你从街东望向街西，视觉是必然会被万紫千红璀璨夺目的不同亮点，给吸引的应接不暇！

如果说主看十兽灯的话，那十兽灯的十种造型，应该是按照古代神话中的金龙，麒麟，青狮，黑虎，白象，贪勿，谛听，四不像，独角兽，还有四足犼，来一一制作，逐个点缀！

不过，在南陵这边，十兽灯是各个古朴雄浑，怪异清新，它们自身上都有当地人所赋予的独到魅力，也广受大家喜爱。

据说，十兽灯的出现，是因为古时朝代更迭时候的一次兵疫，也就是大兵之后的瘟疫，因为瘟疫得不到清治和控制，故而就有老百姓点灯拜神，请神灵拯救苍生。

但是，一开始的灯笼，并不是十兽灯的造型，而是普通的通天灯。

可经过后来的史学家研究发现，当时点灯请神拯救苍生，并不是真的神灵救了百姓，而是灯笼落地以后，里面的火焰导致了大火，正好还烧在瘟疫扩散的区域，从而阻止了瘟疫的蔓延。

但这些并不重要，重要的是，在幸存下来的那些百姓眼里，他们的侥幸逃生，就是上天的赐给他们的，只是因为瘟疫死去的人，也有不少，而且，死人最多的区域，据说还有半夜鬼叫，凄惨哭嚎的现象发生。

于是乎，幸存下来的人，生怕那些死去的亡魂缠上自己，就再次点灯笼，求神灵保佑。

而这些无知的幸存者中，有些人还自以为聪明的玩起了花活。他们不仅仅点通天灯进行祷告祈福，还想出花样，在灯笼的形状上用心思。

有些人就想起更久远的古代神话故事，也就是那些神仙神兽下界悬壶救世的故事，从而挑其精华，构思出各种各样的神仙和神兽的模样，并且加工在灯孔的形状上，用意请神！

而这些新花样灯笼的中，其中的神兽，最为受到百姓关注。因为他们觉得，对付一些小鬼小妖，神仙的坐骑就足够了，再说神仙也不可能在这种小事上大动干戈呀。

所以，就是这种非常非常无厘头和无知的念头，便导致了兽灯的出现。而其中的金龙，麒麟，青狮，黑虎，白象，贪勿，谛听，四不像，独角兽，还有四足犼，则最为大家所熟悉，还都说这十种神兽都有过降妖驱邪的故事，被流传下来。故而十兽灯的十兽，就以这十种神兽的形象来定了！

当然，有关十兽灯的起源，是不止这一种解释的，就单单是南陵这边的人们，就能凑出几十种，甚至上百种不一样的解释！

比如另一种说法，就来源于《封神榜》中的十兽骑将，还有的人说，十兽灯其实是汉朝的东西，由孔明灯之后，被后人整出花样，根据三国时期的某些人物，造就的最早的十兽灯！

但不管是哪一种说法，至少我们眼前的，各种各样的灯笼，无论是造型，还是颜色，又或是神态，都栩栩如生，形似真身临凡。

就连我这种纯粹看样子的外行人，都差点被一只黑虎形状的兽灯，给吓了一跳！

我就在这些匠心之物当中穿梭而过，一会瞧瞧这个，一会看看哪个，时不时的还会发现一些瑕疵，并找一旁的看管人员，询问其中的问题！

不过，此番下来，受益最多的还是我。

因为这些作品所带来的意义，不仅囊括了历史故事，还能体现出现在匠人们的美学概念，所以，像这种富有传统文化的东西，应该得到支持和保护，至少我觉得这是应该的！

我不想自己的子孙后代，只知道什么奥特曼，我想让自己的儿孙，记住老祖宗们曾经创出的一切指的发扬的东西。至少，这比什么奥特曼要更有意义！

这时，我来到了一排宫灯之前，同时，也被这些宫灯当中的一个现象，给吸引住了脚步！

这宫灯也叫宫廷花灯，我记得在有关此物的文字介绍当中，说它属于彩灯一类，还是最富有特色的传统手工艺品之一。

当然啦，详细的细节我并不清楚，毕竟哥们不是干这个的，我只能说，这种东西多以八角六角，或是四角型为主，而此灯给我的感觉，好像还有一种奢华富贵的气势。

这种灯并不像普通的纸灯一样，它似乎是以非常细的竹篾做骨，丝绢纱绢做罩，而上面的图案，是五颜六色，花鸟齐全，但唯