第七百零四章 为爱而生(1/2)

随心边说边做着事，自然看见了身边小姐姐脸上的些许晕红，但感觉更清晰的是这位小姐姐心中的那种泰然自若，于是，随心心中似明镜，清楚了这位自从见面后，就一直温柔对待自己的小姐姐心思，那就是与自己今生不离不弃！

随心一时也是心跳加速，明白了什么叫心头鹿撞，谁说修炼者的心态就是古井无波，那只是没遇上让他心跳加快的事而已！此时表面的神态自若只能说自己装样厉害。

随心装着镇定地走出卫生间。

随心清楚今晚是一个神圣的夜晚，也可说今晚会奠定自己的人生轨迹：为爱一生。

回到会客厅，随心感觉，二世里没有哪个时刻比这个时刻让自己更期待。

坐到木沙发上，随心要让心静一静。

这一静，随心的思绪就飘散开来。

随心也明白了，小姐姐早就愿意做自己的新娘。心头不由一下掠过二世里知道的真实事件和文艺作品中塑造的故事，当一个女孩一个姑娘将一个男人爱在心中后，那就是不惜以身相许，一生衷情无悔、忠贞不渝。就比如近代的张少帅和赵四小姐，就比如姨妈杨柳和姨父莫大兴，更有周建民和刘诗雨。

当然，随心知道，现在说刘诗雨对周建民一生衷情无悔、忠贞不渝还早，但也不是言过其实，因为现在的女孩子不是后世改革开放深入到不可逆转后的女孩，现在的女『性』受到的是传统教育，要求的是守身如玉，对家庭对丈夫负责，因此，她们与爱人同甘共苦共度一生，是肯定的。虽说现在社会中不乏偷情的男女，但自古皆之，只能说是个别现象，是一种人『性』的补充。

而姨妈杨柳，在上世里，自己就没听说过她有绯闻，即使她知道丈夫莫大兴对不起自己，也没想报复他一下，自己也出个轨。随心清楚，社会虽然表现得千姿百态，但姨妈杨柳的行为代表着当今女『性』的主流，但谁的思想没个开小差的时候呢？不影响主体思想就行。

张少帅和赵四小姐的爱情故事后人可以敬仰，就不必评说，但赵四小姐赵一荻对张少帅爱得无怨无侮，真的可以震古烁今。

随心不由得想，人所处的环境和教育，绝对左右着人生。想上世里，改革开发成功了，社会变得繁荣昌盛了，但人心变了，电影电视里的奢华和娱乐圈里明星的示范，让物质享受成了年轻女孩追求的目标，这让不少有心人怀疑，这世上是否还有真情在？爱情是否成了过去式？

上世里的高额彩礼，让婚姻成了桩买卖，对男方来说，这桩买卖还不牢靠，随时可能颗粒无收，因为离婚自由。

随心想着。

随心知道，对自己来说，这辈子，自己是为爱而生，自己爱着自己心爱的女人，爱着自己的亲人，爱着自己的亲朋戚友，爱着生养自己所爱的家乡土地，当然，也爱着承载这一切的国家。都说大爱无疆，可自己的出发点是，不让任何因素破坏亲人至爱们的生活环境，这也是能力越大，责任越大的另一种诠释吧。

国家的概念太大，它是一台不停歇的机器，除非彻底坏了，才会打造一台新的，重新不停歇的运转。

随心有上世完整的记忆，从历史的角度看，中华民族是一个最有希望的民族，它善于自我完善、吐故纳新，驱除自身的毒瘤。

上世里，确实有段时间里是是腐败得不行：一千万元能买到将星；交三十万元能进国家体育的各竞赛项目的国家代表队；各级官员吃顿饭，不带情人会很没面子；各行各业，尤其是金融、证卷、保险、投资机构充满着权钱交易；影视误乐业成了青楼鸭店；等等，只要管点事的地方，握点权的个人，无不有腐败行为，让人民深恶痛绝。

好在有救星出现了，所以随心放心。

随心为何充满正义感？陈卧东和杨扬的教育功不可没，陈卧东和杨扬是穷苦人出身，明白只有党才能救国，对儿子的教育自然是要爱党爱国，树立为人民服务的思想。至于陈卧东和杨扬两人的封建思想，只能说受中华民族的传统思想和文化熏陶太深，两人也隐约感觉到，对于制定的法律文书，它并不一定是真理，只是一定历史时期规范公民行为的产物，自己不违反法律，但可以规避，何况宪法都可以修改哩，有塘湾的风俗，加上杨扬喜爱漂亮女孩的天『性』，两口子有个想法，先把这些女孩收拢到身边再说，以后的事，就看儿子的造化。

如今看来，随着随心上世灵魂的回归，杨扬和陈卧东的苦心能实现了，重生是巧合，但也是对“有志者事竞成”的回报。

上世里，漂亮的年轻女『性』成为金钱权势的俘虏，随心认为并不是她们的错，这是社会风气所致，是传承的大男子主义所致，更是那段腐败时间里上行下效的原因所致。

说女人是“弱女子”，确实是一针见血，归根结底，社会是一个男权社会，社会容不得女子在上面耀武扬威，个别登上高位的女『性』由“个别”两字就注定她们是用来作秀的产物，因此，她们想衣食无忧，不卖身投靠又能怎样？不是说：领导说你行就是不行也行，领导说你不行就是行也不行吗！社会就是这样，各行各业的很多人很可怜，女『性』更可怜，这是随心的观感。

随心上世是市建设局的副局长，很清楚某位局领导在党组会上提名某位有些姿『色』的女干部当某部门领导或副职、请大家给