第一九七章无极殿(1/3)

陈铮这边在担忧着自己一行人的处境，殊不知在场也有另外一个人在暗地里皱着眉头。

是最后赶到这里的萨满教的带队人邓有福。

绣衣卫们拿了钥匙完全的出乎了他的预计。按照道理来说应该是彼岸楼的人获得的。

实际上，萨满教早就在暗中得到了关于这通天城中的秘境，特别是拿到土huáng sè的符箓就是萨满教来此的目标，至于无极殿中的东西萨满教的兴趣倒是一般，但是也是知道那是曾经的三眼族的地盘，里面说不定会有三眼族的存在或者是三眼族留下来的一些宝贝。

萨满教的情况如今十分不乐观。萨满教这种古老的原始宗教已经发展了多年，但是生存的空间也是越来越小了，首先是道门和佛门信仰的不断发扬光大，在民间的传播基础十分的广，第二个原因就是萨满教一般都是在一些生存的部族中广泛的传播，应该说这些部族才是北燕一开始的原住民，那个时候的萨满教的地位就是这些原始部族的国教。

但是这种盛况随着北燕的建立开始慢慢的消失了。北燕国家的建立需要的是开化的居民还有先进的思想，原始部族中有些比较开放的年轻人会选择接受北燕的条件，进入北燕的大家庭生活，相对的肯定也会有誓死都不肯脱离传统的迂腐之辈。还过着原始的生活，住的是草屋，穿的是树皮、兽皮，手中的武器不是石头，就是木头，再不就是异兽的骨头，活生生的一群原始人，如果不是萨满教在武道上有自己独特的本事，能够沟通地风水火等属性之灵，往往都具备着强大的破坏力，所以北燕朝廷没有选择赶尽杀绝。

而是将这些原始部族驱赶到了一些偏僻的位置，只要他们不出来生事，不要试图动摇北燕的统治。在一定程度上北燕朝廷还会保证萨满教部族的存在，甚至时不时的会弄出一些市场来让双方百姓互通有无，倒是赢得了一片和谐的景象。

底层的人民是高兴了，但是曾经高高在上的萨满教的祭司们怎么可能允许这种情况的出现，认为这是北燕用的更阴毒的狠招，在根本上摧毁不足人民的意志，好断绝了萨满教的传承。所以这些祭司们选择了表面无事，内地里反抗的策略。

绣衣卫不时没发现萨满教和燕云十八贼勾结。但是双方的合作都是在为自己敛财，暂时还没有出现什么要叛乱的苗头，目前还是在密切关注的阶段。

但是绣衣卫不知道，萨满教不止是和燕云十八贼有了关联，甚至是和天弃教都有所联系。萨满教能知道这通天城的境况，都是天弃教那边传过来的情报。

现在在邓有福手中的土huáng sè符箓就是神土符。他的功效很简单，但是十分的强大，通过这枚神土符的力量能召唤出来大量的沙土甚至是岩石。

这对于如今生存在偏僻地区的部族们十分重要，有了这神土符招来的徒弟，他们就可以将那些崎岖不平的山路弄整齐，将冻土化作肥沃的土地来种植作物。对于现在生活情况越来越简困难的萨满教是很大的一个帮助。

为了能确保拿到这张符箓，萨满教不仅将得到的情报和燕云十八贼共享了，还联系了彼岸楼，希望通过情报换彼岸楼的一个人情。

凑巧额是萨满教交给彼岸楼的情报就是庚金殿，但是邓有福想象中的彼岸楼杀手没有出现，反而出现了一群绣衣卫，这和之前既定的计划有些出入。邓有福藏在兽皮帽子下的眼睛眯了眯，在思考该如何调整接下来的计划。

到此为止，拿着五把钥匙的五方势力已经到齐了，下面应该就开启无极殿了。

这时候纯阳观的李忘生站了出来，一身道袍随风飘动，嘴唇轻启，说道：“诸位，既然都到齐了，接下来我们是不是可以讨论一下该如何开启眼前这个无极殿了呢？”边说话边释放出了一身得气境巅峰的气势。

远远站着的四方人都受到了气势的冲击。修为低一点的直接腿一软，就差点跪倒在地上，这一身的武道气势不比运气境的武者差，也不知道这是纯阳宫哪里出来的苗子。四方人中，只有明镜、还有耶律弥勒、邓有福的面色如常好像什么都没有发生，其他的人都是微微变色，不愧是道门出身的弟子确实是有过人之处。

凌飞云率先开口说道：“好啊，既然道长开口，我们自然是愿意的，但是这分配的问题？”一边说，一边将眼睛盯上了邓有福的一群人。

明镜这时候上来打了个稽首受到：“既然李施主说了，那么我们不如就好好的协商一番。”

五方人，在上面对于无极殿的开启及后面的一些事项就开始了探讨。这个问题如果不搞清的话，没有人会肯先进去的，都怕被他人给集火。

上方的讨论暂且不提。

此时的无极殿内部，一场大变正在慢慢的发生。

在无极殿的隐秘的位置能看到一处处被改造过后的房间，之前应该都是存放物资的地方，现在则变成了供人们居住的地方。房间内的人眉心处都一道痕迹，从外表看与常人无疑，就是陈铮他们一直在寻找着的三眼族的痕迹。

除了这满房间的一脸愁怨的三眼族人，外面还有一队队巡逻的人。身上额皮衣还有武器都无法齐备，但是从身上隐约能看出来的肌肉还有身上的武道气势波动能感觉到都是武者。

还能听到他们彼此之间的交流。

“唉，最近的生活资源是越来越紧张了，这两天发