第一百章陷入迷障(1/2)

“九个穴位？”

风甲伦仔细咀嚼着这句话，在脑海反复思量，在考虑其真实的可行性。既然张乙道这么对他说了，应该是有人曾经成功过。

想着，风甲伦调动起浑身的灵气，从各个穴位喷薄散发出去，体外聚气成形，化作一柄柄蓝色的小气剑，簇拥他的身体，进行一次有节奏的吐纳。

过了一会，待到所有的灵气稳定成形在体外，他又一次地纳气，身体各处穴位吸收灵气，将所有的气剑碾碎，重新通过穴位进入身体，顺着浑身的气脉流转，汇聚在丹田中。

如此重复了九次，风甲伦总算是发现了一些不同寻常的地方，或者说是一种规律。

他发现，每一次灵气的吐纳，百会穴、大椎穴、肩井穴、檀中穴、劳宫穴、气海穴、血海穴、三阴交穴、涌泉穴九处穴位吐出和吸收灵气的速度几近相同，它们似乎是在同一节奏下吐纳炼气。

这使得风甲伦展开了联想，多数穴位吐纳灵气的速度都不尽相同，而某些特殊的穴位，灵气流动的速度是一样的，或者说它们保持在同意频率下，有共振的现象。

继而风甲伦想到，八卦、七曜等高级炼气师，是否也是一样，八个穴位，七个穴位，最后归于一个穴位，整个人与天地融合一体，天人合一，随心所欲？

想了一会，风甲伦暂时停止了自己的思考，决定还是先把握当前，试试看能否以百会穴、大椎穴、肩井穴、劳宫穴、血海穴、涌泉穴为九宫，助他成为一名九宫一阶炼气师。

九宫法则，天、地、水、火、中、风、雷、泽、山，如何对应人体百会穴、大椎穴、肩井穴、檀中穴、劳宫穴、气海穴、血海穴、三阴交穴、涌泉穴呢？

风甲伦陷入冥想、沉思，在思考其中的关联。

最后，风甲伦得出一个结论，以百会穴为天，大椎穴为雷，檀中穴为火、肩井穴为风，气海穴为中，劳宫穴为水，血海穴为泽，三阴交穴为山，涌泉穴为地，尝试九宫法则在身体的构建。

他有意识地控制灵气只从这九个穴位流出、吸收，几轮吐纳之后，他终于是尝到了一丝甜头。

百会穴、大椎穴、肩井穴、檀中穴、劳宫穴、气海穴、血海穴、三阴交穴、涌泉穴，九个穴位散发出一缕金光，连接在一起，隐隐约约确实有一种九宫格的模型。

风甲伦面色一喜，就要真的开始以这九个穴位为九宫，开始自己成为炼气师的修行。

他睁开眼，向张乙道询问：“张导师，我找到了九个穴位，接下来如何修行呢？怎么样使得它们成为与天地对应的九宫？”

张乙道回答风甲伦说：“这需要一个过程，武者是炼气师的基础，在修行一途上，如果武者时期开辟了多条气脉，周身所有穴位都得以吐纳灵气，那么这个武者接下来的路便是会好走许多。”

“相对应，成为炼气师的最低标准是十星武者，其含义是，至少有十条气脉可以修行，而在武者成为炼气师之后，只留下一条气脉继续如同武者一般，纳气炼体。”

“炼气师专门炼气，对于炼体并不是太注重，但其实身体是一切的根本，所以先贤才会留下武者开启十条气脉才能进一步成为炼气师的修行功法，目的就在于给自己留下一条后路，继续锻炼身体。”

张乙道先是详细地解释了一下武者与炼气师的关联，这其中的道理风甲伦之前也是知道一些的。

紧接着，张乙道向风甲伦介绍九宫：“九宫，是将天上星宿以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，以方便知晓东、西、南、北、东北、东南、西北、西南八个基本方位。”

“九宫对应人的身体，主要是在人体划分出九块区域，八个方向，以方便灵气与天地沟通，一与天通，二与地通，三与水通，四与火通，五与中通，六与风通，七与雷通，八与泽通，九与山通。”

“百会穴为天，大椎穴为雷，檀中穴为火、肩井穴为风，气海穴为中，劳宫穴为水，血海穴为泽，三阴交穴为山，涌泉穴为地。”

“也就是说今后百会穴通天，大椎穴通地，檀中穴通火，肩井穴通风，气海穴连丹田居于中央，劳宫穴通水，血海穴通泽，三阴交穴通山，涌泉穴通地，每个穴位都有自己与天地连接的独特感应。”

“进入炼气师过后，选定了一条路，自己也就被定型了，再也无法更改，只能够是不断精进自己的修炼功法，而无法改变灵气流转身体的气脉方向。”

风甲伦听得认真，算是明白了张乙道的话，一旦他决定以百会穴，大椎穴，檀中穴、肩井穴，气海穴，劳宫穴，血海穴，三阴交穴，涌泉穴对应九宫，以后就只能通过这九个穴位感悟天地大道规则，而且无法再调整。

外界的灵气，天地间的九宫法则，也只能通过这九个穴位，与身体发生交流，进行一个流通。

还有一条风甲伦不明白的是，除掉九条气脉，其他的气脉也可以纳气，只不过不能感悟天地法则，它们的存在虽说解释为炼体，但好像不止于此。

他的识海处，黄袍老者告诫风甲伦：“九宫不仅仅只是映衬在穴位上，还是可以与身体的各个器官，甚至四肢、脑袋有关，暂时不要太急于到达炼气师，而是要想好，自己到底想要走哪一条路。”

“还有，以穴位对应九宫，太过于狭隘，对于今后大道是不利的，