第五十一章 说好的修仙体系呢 2(1/2)

独孤煜道：“这可就要从修行的本质来说了，世间不论儒、释、道或是魔门，都是修行的一种，其中儒释道这三者只是正道修行主要代表而已。

据我师尊林华收我为徒时所说，真要较起真来，这天下间有多少修行之人，便有多少种修行之道，什么狗屁的儒释道不过是给自己找个借口罢了，什么是修行，就是将天地元气汇聚体内，再通过种种方法用出来就是了！

这句可是我那林师尊的原话，就连那狗屁的三个字也是微臣师尊所说，微臣只是转述而已，还望陛下莫要怪罪臣的妄语之语。”

小皇帝自小便对这些仙魔修道之事极为好奇，正是听得津津有味，哪还顾得上怪罪，急忙道：

“煜哥哥，你快说啊，既是你师尊的林仙长的话，那必定是有大道理在的，说不定这狗屁的三个字在道门中还有什么奥妙所在呢，朕怎么怪你呢，快接着说下去！你先说说什么是魔，是不是就像这朝中的大臣一般，忠臣就是那些墨守成规的苦修之人，而贪官就好比那些像独孤博一般以生灵祭炼功法的魔道败类？”

独孤煜笑道：“陛下这比喻倒是有趣的很，微臣这稍微一想，陛下说不定还真给言中了，这所谓的正魔之分，这正道按照正统的解释来说嘛，以儒释道三教代表的正道修行，是以正常的修行方式来吸收运转天地元气。

微臣这话说的有点绕，微臣要先解释一句，这修行中的正魔之分，最初并不是判断修行之人好坏的标准，最初的称呼也不是正魔之分，而是‘正奇之分’，这个奇是奇兵的意思，兵法有云‘以正合以奇胜’，就是指的这个奇。

这句出自孙子兵法的话，陛下自然是信手拈来了，其意思就是要打赢一场战斗，基本的作战策略是正面巩固阵线，然后用奇兵从地方薄弱方向加以突破。

兵法中的奇是奇兵，这出奇兵毕竟是冒险之举，用的好了可以出其不意攻其不备，但若是用的不好，就变成自作聪明羊入虎口了。

修行中最初的奇，也是偏重于‘奇兵’的这类含义，天下间不论任何功法的修行方式，真正修行起来都是极其枯燥无味的，若是碰上修行关隘，就是几年甚至十几年修为没有半点进展，也是平常之事。

所以有些人便开始另辟蹊径，希望找些正统以外的修行方式去吸收天地元气，短时间的快速增强修为，

这其中最有效的一种，便是用蕴含天地元气的灵物来炼制丹药了。

说起炼化丹药，陛下方才曾问臣，这世间可有能够增长寿元的丹药，至少以微臣目前所知，世间并无这种神奇丹药。

陛下所以会有此一问，乃是陛下对这丹药在修行过程中所起的作用不了解，

修行之人所炼出的丹药和世俗汤药最大的不同，陛下可知道是什么？”

小皇帝被气得一推独孤煜，道：“煜哥哥你就别卖关子了，快说吧！这所谓的丹药到底是什么啊！”

独孤煜解释道：“世俗之人买药、熬药为的是药材中所蕴含能够用来治病强身的药性，而修行之人寻找天地灵物炼丹，为的却不是其中的药性，而是其中所蕴含的天地元气。

而所谓的炼丹则是用近乎修行的方式，将灵物中的元气加以炼化，令其达到可以被自己所炼功法吸收的程度。

说到这，陛下您改明白了吧，修行之人所以耗费心神炼丹，为的只是加速自己功法的修炼，那丹药中真正有价值的，也是被炼化了的天地元气。就算此时微臣手中就有一颗这样的灵丹可以献给陛下，一来陛下并不具有任何修为，根本吸收炼化不了。

更重要的则是，这灵丹并不是根据陛下您的特质量身定做，八成以上是和陛下您的体质相克的，陛下服下之后不仅不会有任何益处，反而可能会对龙体有害啊！”

小皇帝恍然大悟道：“原来如此！煜哥哥你这么一说我倒是有点豁然开朗的感觉了，小时候我就对所谓的炼丹长生一事很是困惑。你说这世上要是真有什么仙家灵丹可以让人长生不老，那就是让历朝历代的皇帝们拿自己的半壁江山去换，他们也一定会肯的啊。

可是从古至今也从未听说过哪位仙长，哪个寺庙或者道观能够用一两颗灵丹就换来一个皇位的，原来这所谓的灵丹竟然只是修行所用，根本对凡人无益啊！煜哥哥你接着说，这正奇之分，又是怎么变成所谓的正魔之分的。”

独孤煜赞同道：“正因为发现了这炼丹的方式也可以增长修行，很多人便忽视甚至放弃了打坐苦修的方式，一心用在了寻找灵物炼化丹药之上，这也就是进入了所谓的‘旁门左道’，可是直到这个时候，这些急功近利之人也只是因为寻找灵物而耽误了自身修行，对他人并没有什么坏处，所以也还算不上所谓的魔道。

不过这天地灵物之所以被称之为天地灵物，便是这些神奇之物都是经历了成千甚至上万年，不停的吸收了天地精元而形成的。

这些灵物有的是长于深山的仙草，有的是深埋地下的奇石，有的则可能是一只洪荒遗种的某种奇兽，总的来说只要其中蕴含大量天地元气，便可以被称为天地灵物。

可这天地灵物毕竟不是取之不尽，用之不竭的。

好比一亩农田一年之间只能产出一定的稻谷，若是风调雨顺时收成就多些，若是赶上水旱两灾，收成便少些。

虽然农田所产的稻谷无法和天地灵物相比，但