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第二章 赵御史朝堂请罪 赤霄道不请自来(1/2)

衍生界原名:“紫极玄州”,现界古时称为:“赤县神州”两州跨界而隔。

玄州开辟自秦末战乱之时,时有阴阳家大圣人邹衍,占星卜位运测多维,数位大圣耗损生之力,才能破维贯通两州,神州生灵得以远渡玄州。

玄州灵气鼎沸,远盛神州,但凡有九窍八孔者,都能蕴灵修道,成就玄妙之功。

后玄州众生为感激邹衍大圣功德,改称玄州为“衍生界”也寓意神州移民在玄州繁衍生息之意。

赵御史一行七人返回衍生界,还未休息便飞往秦都咸阳去了。

自当年商鞅变法,近三千年秦国少有赦免轻罚之说,一路上赵御史心中忐忑,愁眉不展。

刘汪对赵御史说道:“御史大人,现乃卯时,正是朝会,我等不便请罪,不如待等朝散再面君不迟。”

赵御史回答道:“正因我等公事不利,当速速还朝负荆请罪,否则有背臣纲,绝不可行。”

其余几人也不好劝阻,一起称是。

不一时七人已然到了咸阳都城,几人收去法力降落云头,入了内城至咸阳宫外。

黄门郎看到几人踱步过来,还寻思:“几位大人怎地不驾云、乘车马?至得朝会都误时了。”

原本与他无关,也不敢过问,单单上前拜礼道:“卑职见过几位大人。”

老文士对黄门郎点指道:“汝速派人通禀,我等要上朝面君。”

“嗨!”黄门郎当即派人入宫通禀。

咸阳是现界两千余年前的秦国都城,从秦孝公迁都,到始皇执政,此诚伴随秦国兴衰。

秦末战乱,项羽入咸阳,屠城纵火,将咸阳夷为废墟。

衍生界是由现界开辟而来,大圣为保此界太平,拥立秦室宗亲为帝,圣人诸子立下道统宗门,百姓再造都城尊守王法。

朝廷中分工也多延续于现界,内设三公九卿,外设郡县。

除国家官员外,册封九位“圣贤”为圣尊,与之特例权限,准允所求之事,诏令其辅国安邦,世称:“大秦九尊”。

而此时咸阳宫气氛非比寻常。

在咸阳宫麒麟大殿上:殿内沉香檀木作栋梁,彩石玉璧为照灯,翡翠珍珠串帘幕,范金黄铜铸柱基。金碧辉煌好个皇朝气派,明光富丽妙是帝王荣华。殿中文武群臣,左右各列,文官似岭上青松,武将如海底坚石。正上头金案龙屏,玉坐秦皇万岁。

一宦官从殿外上前跪拜道:“禀告陛下,御史大夫赵大人,及几位大人以从俗界归还,正于殿外候旨,请求宣召。”

皇帝扬手,低声说出一字:“宣。”

大小宦官向外传旨道:“宣御史大夫赵晋钟,后将军刘汪,谏议大夫王斯,中大夫……”,“宣御史大夫……”,“宣……”

几声宣召之后,赵御史与六人拖鞋上殿,紧行了几步,看见皇帝十步之外盘坐一老道,乃是本朝九位圣尊之一,道号:白凌。

那圣尊:青丝白发化云烟,紫晶双眸入冥玄。森罗万象他看尽,超然道法真神仙。

圣尊身旁漂浮一面古镜:非金非玉亦非铜,遍刻古篆画鱼虫。山海风云望不尽,万象变化藏其中。

赵御史一见白凌老道,心中顿时郁闷,噗咚跪倒请罪道:“罪臣赵晋钟,世受国恩官至御史,无才德以报国家,蒙陛下不弃臣老朽,资臣以大事,非臣陨首所能上报天恩,下达先君。今有辱皇命,无面目见陛下圣容,唯祈陛下降罪,臣万死,臣万死。”说罢俯身不起。

其余几人见这情形,一个个磕头如捣蒜。

皇帝蹙眉带笑道:“老卿家平身,卿等去后寡人已察不妥,故而召请白凌圣尊,借来‘森罗万象’,俗界之事,寡人以尽知晓。卿等此行不易,寡人何忍责罚,方命备下御膳,待卿等膳后再回府休养几日。职中之事不必挂怀,自有本部人事代理周全。”

皇帝说完抬手示意,几人逢此大赦如获新生,感动皇帝恩典之余,又磕头谢恩道:“臣等虽肝脑涂地难报陛下之万一。”

皇帝再次让几人先去用膳,七人退下大殿,皇帝沉默片刻对朝上群臣言道:“弃天大圣此举,众卿以为如何?”

大圣是对圣人功德的敬称,衍生界中圣人与皇帝是两种绝对权威;圣者育天下,帝者御天下。

圣人乃大德修为之士,行事或之各异,却绝不干涉朝政,皇帝若是遇到圣人,需要依师礼拜见,可见圣人地位崇高。

圣人门下弟子,或在外修行或入朝为官,必守臣纲,尊王法,效忠于皇帝。

皇帝是大威实行的天子,鞭策天下,运筹社稷,朝中大小官员都是诸子百家精英,君王拥百家之所长,护养江山百姓。

圣人与君王关系微妙,无皇帝则百姓无治,无圣人则皇帝无制,若无百姓则圣人皇帝皆无值也!

所以三者互制互补而成平衡,这也是衍生界两千余年,从未改朝换代的原因所在。

弃天大圣正是开辟衍生界的大圣邹衍传人,现今同样证道成圣,入明堂受皇家供奉,立庙号:“弃天”享天下香火。

皇帝一问涉及圣人,可难为了在朝百官,殿下群臣全都沉默不语,原因他们虽然位列朝堂,却也是诸子百家门下,一时不敢妄论圣人是非。

满朝一片寂静可谓尴尬,忽有一人闪出朝列躬身道:“臣典客,严征有奏。”

“爱卿请讲”皇帝面色一喜。

“陛下以扭转乾坤重立俗界,乃上启天地生物之大德,垂古今未有之旷

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