第二章 赵御史朝堂请罪 赤霄道不请自来(1/2)

衍生界原名：“紫极玄州”，现界古时称为：“赤县神州”两州跨界而隔。

玄州开辟自秦末战乱之时，时有阴阳家大圣人邹衍，占星卜位运测多维，数位大圣耗损生之力，才能破维贯通两州，神州生灵得以远渡玄州。

玄州灵气鼎沸，远盛神州，但凡有九窍八孔者，都能蕴灵修道，成就玄妙之功。

后玄州众生为感激邹衍大圣功德，改称玄州为“衍生界”也寓意神州移民在玄州繁衍生息之意。

赵御史一行七人返回衍生界，还未休息便飞往秦都咸阳去了。

自当年商鞅变法，近三千年秦国少有赦免轻罚之说，一路上赵御史心中忐忑，愁眉不展。

刘汪对赵御史说道：“御史大人，现乃卯时，正是朝会，我等不便请罪，不如待等朝散再面君不迟。”

赵御史回答道：“正因我等公事不利，当速速还朝负荆请罪，否则有背臣纲，绝不可行。”

其余几人也不好劝阻，一起称是。

不一时七人已然到了咸阳都城，几人收去法力降落云头，入了内城至咸阳宫外。

黄门郎看到几人踱步过来，还寻思：“几位大人怎地不驾云、乘车马？至得朝会都误时了。”

原本与他无关，也不敢过问，单单上前拜礼道：“卑职见过几位大人。”

老文士对黄门郎点指道：“汝速派人通禀，我等要上朝面君。”

“嗨！”黄门郎当即派人入宫通禀。

咸阳是现界两千余年前的秦国都城，从秦孝公迁都，到始皇执政，此诚伴随秦国兴衰。

秦末战乱，项羽入咸阳，屠城纵火，将咸阳夷为废墟。

衍生界是由现界开辟而来，大圣为保此界太平，拥立秦室宗亲为帝，圣人诸子立下道统宗门，百姓再造都城尊守王法。

朝廷中分工也多延续于现界，内设三公九卿，外设郡县。

除国家官员外，册封九位“圣贤”为圣尊，与之特例权限，准允所求之事，诏令其辅国安邦，世称：“大秦九尊”。

而此时咸阳宫气氛非比寻常。

在咸阳宫麒麟大殿上：殿内沉香檀木作栋梁，彩石玉璧为照灯，翡翠珍珠串帘幕，范金黄铜铸柱基。金碧辉煌好个皇朝气派，明光富丽妙是帝王荣华。殿中文武群臣，左右各列，文官似岭上青松，武将如海底坚石。正上头金案龙屏，玉坐秦皇万岁。

一宦官从殿外上前跪拜道：“禀告陛下，御史大夫赵大人，及几位大人以从俗界归还，正于殿外候旨，请求宣召。”

皇帝扬手，低声说出一字：“宣。”

大小宦官向外传旨道：“宣御史大夫赵晋钟，后将军刘汪，谏议大夫王斯，中大夫……”，“宣御史大夫……”，“宣……”

几声宣召之后，赵御史与六人拖鞋上殿，紧行了几步，看见皇帝十步之外盘坐一老道，乃是本朝九位圣尊之一，道号：白凌。

那圣尊：青丝白发化云烟，紫晶双眸入冥玄。森罗万象他看尽，超然道法真神仙。

圣尊身旁漂浮一面古镜：非金非玉亦非铜，遍刻古篆画鱼虫。山海风云望不尽，万象变化藏其中。

赵御史一见白凌老道，心中顿时郁闷，噗咚跪倒请罪道：“罪臣赵晋钟，世受国恩官至御史，无才德以报国家，蒙陛下不弃臣老朽，资臣以大事，非臣陨首所能上报天恩，下达先君。今有辱皇命，无面目见陛下圣容，唯祈陛下降罪，臣万死，臣万死。”说罢俯身不起。

其余几人见这情形，一个个磕头如捣蒜。

皇帝蹙眉带笑道：“老卿家平身，卿等去后寡人已察不妥，故而召请白凌圣尊，借来‘森罗万象’，俗界之事，寡人以尽知晓。卿等此行不易，寡人何忍责罚，方命备下御膳，待卿等膳后再回府休养几日。职中之事不必挂怀，自有本部人事代理周全。”

皇帝说完抬手示意，几人逢此大赦如获新生，感动皇帝恩典之余，又磕头谢恩道：“臣等虽肝脑涂地难报陛下之万一。”

皇帝再次让几人先去用膳，七人退下大殿，皇帝沉默片刻对朝上群臣言道：“弃天大圣此举，众卿以为如何？”

大圣是对圣人功德的敬称，衍生界中圣人与皇帝是两种绝对权威；圣者育天下，帝者御天下。

圣人乃大德修为之士，行事或之各异，却绝不干涉朝政，皇帝若是遇到圣人，需要依师礼拜见，可见圣人地位崇高。

圣人门下弟子，或在外修行或入朝为官，必守臣纲，尊王法，效忠于皇帝。

皇帝是大威实行的天子，鞭策天下，运筹社稷，朝中大小官员都是诸子百家精英，君王拥百家之所长，护养江山百姓。

圣人与君王关系微妙，无皇帝则百姓无治，无圣人则皇帝无制，若无百姓则圣人皇帝皆无值也！

所以三者互制互补而成平衡，这也是衍生界两千余年，从未改朝换代的原因所在。

弃天大圣正是开辟衍生界的大圣邹衍传人，现今同样证道成圣，入明堂受皇家供奉，立庙号：“弃天”享天下香火。

皇帝一问涉及圣人，可难为了在朝百官，殿下群臣全都沉默不语，原因他们虽然位列朝堂，却也是诸子百家门下，一时不敢妄论圣人是非。

满朝一片寂静可谓尴尬，忽有一人闪出朝列躬身道：“臣典客，严征有奏。”

“爱卿请讲”皇帝面色一喜。

“陛下以扭转乾坤重立俗界，乃上启天地生物之大德，垂古今未有之旷