第727章 震撼方雅君的《大话西游》(4/5)

“嗯。”杜星河朝方雅君点了点头，往更深层次来给方雅君释疑。

这部《大话西游》，之所以成为经典，是因为它不简简单单的就是一部喜剧，而是一部喜剧与悲剧的完美结合。

当你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。

如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈，你看懂第三层了。

《大话西游》其实是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。

“那个人样子好怪。”“我也看到了，他好像一条狗。”方雅君一直在迷惑的这最后的对话，其实就是整个电影的主题。用男人的思想讲就是：一个男人的无奈。

你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空？答案不言自明。至尊宝放荡不羁。无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁？谁是英雄？其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。

“等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。”这是剧中唐僧的话。

唐僧是谁？我们是不是想起了我们的父母。我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人。都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。

“我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。”紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高。仅此而已，但是试问，你能做到吗？至尊宝做到了吗？他做到了，不过代价却是……唉。其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。

牛魔王又是谁？他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶。也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。

随着牛魔王的出现。至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东东。

其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想。但是，面对无情的现实。幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟。靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。

这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗？那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。

唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗？不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，这就是一个男人的悲怆和无奈。

“生又何哀，死又何苦——这句话你肯定听过。”杜星河对方雅君道：“你现在应该明白我在结尾写‘他好象一条狗’是什么意思了吧。”

方雅君完全被杜星河说呆了，看着杜星河那双内敛神秘的眼睛，就像看一本写满了伤痕的古书，这个少年背后的故事实在是太多了，否则他怎么可能创作出这样的剧本？这已经无法单纯的用天才来定义杜星河了，方雅君觉得眼下的杜星河，就是个“外星来客”！他绝不是一个普普通通的地球人！

既然讲了，杜星河就给方雅君多讲一点有关《大话西游》的故事。这部电影最感人的，就是里面的爱情了。

但其实，爱情就是爱情，不是别的什么东西。能与爱情同在的只有生命，其他都滚一边儿去.你爱了，难道还不够吗？

悟空爱了，不论晶晶还是紫霞，他都要将爱情进行到底。紫霞爱了，“谁拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。”

爱一个人需要理由吗？孙悟空会爱白骨精，猪八戒爱上了蜘蛛精。紫霞爱他至深，因为他拔出了一把剑。

故