第399章 夸张的乐评(2/3)

的钱掏出来。人人有贪心，不同的是贪图的内容不同：有贪吃的、贪睡的、贪财的、贪色的、贪名的、贪利的、贪权的、贪货的、贪玩儿的，爱学习的是贪图知识，喜欢帮助人的是贪图做好事，修行的是贪图得道成佛成仙。天下难见知足者，世间几人不贪心。

【看似个鸳鸯蝴蝶，不应该的年代】

现代的男女有几人能体会到鸳鸯戏水，蝴蝶一起飞的快乐？　这个时代，什么都讲究快，哪有时间谈情说爱，大家的原则是“你要先对我好，我才对你好”事实是想爱又怕伤害，不要说爱，连基本的信任都很难有。关于爱情：过去是男和女，现在是男和男、女和女、还有超级自恋型。商业社会，谁都是在卖，什么都可以买到，家庭的作用越来越小，按这个趋势发展，没多久就没有婚姻制度了。

【可是谁有能摆脱人世间的悲哀】

物质丰富了，精神反而空虚了，金钱能买来很多有形的东西，却买不到无形的幸福，金钱能满足你的肉身，不能满足你的心灵。

【花花世界鸳鸯蝴蝶】

世界上只有两个人，一个是男人，一个是女人。有男有女就构成了花花世界。

【在人间已是癫】

小时候看到疯疯癫癫的人，感觉他们不正常，因为大人说他们有病，到今天才搞明白什么叫正常？什么叫不正常。

大多数人的生活方式、行为习惯、思考模式就是正常，你和你身边的多数人不一样就是不正常，就是有病。

按这个逻辑：富人不正常，因为他们有太多钱；有智慧的人不正常，因为他们太喜欢思考；出家修行的人不正常，因为他们不讨老婆。

你的喜好和多数人不一样，也不正常，别人喜欢喝酒，你不喜欢，别人喜欢抽烟，你不喜欢，别人喜欢睡懒觉，你喜欢早睡早起，别人也说你有病。

其实，反过来思考，大多数人的行为不代表是对的，少数人的行为不代表是错的，本来就没有对错。

多数和少数也是相对的，也是随着环境、时代所变化的。你要是到了精神病院，你会发现不正常的是自己。正是“精神病人思路广，弱智儿童快乐多”！

【何苦要上青天】

当你的内心有个稳定的价值观之后，对事物有了深入的看法后，你就不会太容易受环境影响，如此天堂也是地狱，地狱也是天堂。不受环境影响，在佛家叫“八风吹不动”，何谓八风？荣辱得失，诽谤称讥。在道家“举世皆誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之竞”。也就是说，不管别人如何说你，骂你、赞你，你都内心不加动摇，因为你就是你，你不会因为别人的语言而改变。而普通人快乐完全建立在外物环境，得到就快乐，失去就痛苦，喜怒取决于他人，有人称赞，就飘飘欲仙，有人贬低，就垂头丧气。

【不如温柔同眠】

温柔，是佛学基础“六尘”中的触觉的描述，“六尘”为色、声、香、为、触、法，触觉包括温、凉、硬、柔、涩、滑等感觉。暗指美人相伴，即所谓温香暖玉。

通过修行达到上面佛家、道家所说的境界后，你就可以快快乐乐，“饥餐渴饮倦时眠”，饿了就吃，渴了就喝，困了就睡觉，遇火火中过，遇水水中过，水不浸，火不烧，和光同尘，游戏人间。

做事如“风吹梳竹，风过竹不留声，雁渡寒谭，雁过谭不留影”，事情来了认真对待，事情去了不加停留；待人则不将不迎，无内无外，珍惜当下，以诚相待。

……

杜星河和林建国通过电话后，方雅君立刻将报纸递给了杜星河，笑道：“你看看这篇乐评，简直给你的《鸳鸯蝴蝶梦》写神了！”

杜星河拿过《娱乐日报》来看看，这篇乐评他昨天就看了，这不是他们自己的软文，而是一个叫奎玉的女乐评人写的，这奎玉在圈子里还算有名，一般她写的乐评都是长篇大论，这次写这首《鸳鸯蝴蝶梦》也不例外，竟然给这首歌将人生哲理融合在了一起，杜星河自己看着都觉得扯淡。

就算是在猛夸《鸳鸯蝴蝶梦》，杜星河也觉得这有点过犹不及了，笑着对方雅君道：“这些乐评人就和文史工作者似的，总是对原作者的意思曲解的头头是道，很多原作者压根儿就没想过的东西，都被他们想出来了。我有时候真挺佩服他们的，怎么就能从一首歌里听出这么多感想来？我觉得我的乐感够好的了，够能理解歌曲情感和要传达的意思的了，但和这些专业乐评人一比，我简直就是个刚开始接触音乐的小学生啊，呵呵。”

方雅君笑道：“你们这张《鸳鸯蝴蝶梦》卖的可够火爆的，我看媒体分析说，这张专辑有可能冲击跨年度的年销量冠军？”

“我觉得不太可能，《小小鸟》倒有可能冲上跨年的年度销量冠军，《鸳鸯蝴蝶梦》不行，这专辑就是卖个爆发的彩头，后期销量我个人感觉会很乏力。红岩那边对《鸳鸯蝴蝶梦》的前景做了市场调研，又结合着类似专辑的历史数据分析，得出的结果是，《鸳鸯蝴蝶梦》在头三个月将卖出其总销量的百分之七十左右，三个月后销量会大幅下滑，很难冲上跨年度的销量冠军。”

杜星河和方雅君嘴里的跨年度销量冠军，和自然年的销量冠军有所区别，音乐圈的专业人士和唱片公司更看重的其实都是这个跨年度的销量冠军。

自然年的销量冠军