9.学堂一日(1/2)

江绯白看着老头眼里的光都快要漏出来了，忍不住想要捉弄一下，遂回答道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

江绯白肯定的知道这里没有横渠先生存在过的影子，放心大胆的说了出来，小心翼翼的观察先生的脸色。

果然他看到老先生脸上漏出震惊，尽管他很快把脸上的震惊藏进了眼睛里，还是被有心观察的江绯白发现了。

老先生稳了稳心神，道：“这是你自己想的吗？”同时在心里快速回忆，如果有如此学问大家出世，没道理秦家不知道呀，难道是这小子自己想的？不可能吧？怀疑又期待的问了出来。

“当然不是，这是在我娘亲看的画本子里看到的，我觉得很厉害，就记下来了。”漏出一副小儿洋洋得意的神情。

眼看着秦先生抖着手问“什么画本子？”

“不知道呀，年前娘亲看完画本子，我随手拿着玩，绿枝姐姐说，灶下没有引燃的柴火了，我就给绿枝姐姐拿去点火玩儿了。”

江绯白眼看着秦老先生的脸色已经控制不住的清白交加，一看就是气的，心想不会气出好歹吧？是不是玩笑开的太过了？忙补救道“先生，其实我读书的目的就是为了娘亲天天奖励我吃桂花糕，您别生我气了，我说实话。”

这话不说还好，说完之后，开始那个慈祥的老头就再也看不见了，抖着手，指着江绯白道“竖子！竖子！”情绪相当激烈。然后也跟着离开了。

教舍里瞬间传来嗡嗡的谈论声，江绯白还没考虑好要不要去找老先生道个歉呢，就又进来一位秦先生，江绯白心里默默想着，算了，下午去道个歉吧，尽管自己好像也没有做错什么，可谁让人家是先生呢，自己还要在学堂里混呢，不得不低头哟。没人权呀没人权。

先生进来后直说让小萝卜头们拿出四书中的《大学》，坦言，相信在家里，各位启蒙书籍已经看过不少了。然后滔滔不绝道“《大学》讲“正心”，以“正心”为修身的主要手段，而“正心”又包括“诚意”与“致知”两个方面，“诚意”由内而外，“诚于中，形于外”，表现为内在自觉活动；《大学》的心似具有道德心与认知心的双重内含，前者影响了孟子，后者则启发了荀子；《大学》以“明明德于天下”为“至善”，把最高的价值追求落实在天下每个人的“明德”之中，使其内在化、精神化，《大学》的思想虽具有二元的倾向，对以后孟子、荀子均有所影响，但就其思想的主要性格而言，似与思孟一派关系更近，将其看作思孟学派的一个环节可能更为合适。”

“这些等以后读百遍书，你们自会有各自不同的理解，好了，现在，先跟着先生背诵”说着，开了一声嗓子，慢慢道“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止，而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”

小萝卜头跟着摇头晃脑的读了两遍，然后先生询问，谁能解释一下是什么意思？

于是曲舟歌在众人崇拜的目光中站起来，朗朗道“大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习　“洒扫应对进退、礼乐射御书数　”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学　习lún_lǐ、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”　的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道　“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、　个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。”

由此，解释了“大学之道”大含义，在秦先生赞许的目光中，小曲同学安然不动的坐下。一整个上午，就默默学了前五句粗浅的示意。

中午吃了一顿没啥滋味的午饭后，就在寻思怎么和秦老头搞好关系。也不是说秦家的饭食难吃，可是这时代的人民物质生活水平，他就跟大华国的唐朝类似，吃食基本就是煮和炖，区别就是煮的时间长短而已，而且调味品也十分乏味，不要说辣椒、鸡精、孜然，就是花椒、麻椒都没有，贵族人家里撒点精细盐就可以了，贫民家里的盐都是省着吃的，只能留着春耕秋收下大力气的时候给人吃。

江绯白两岁时，经常观察家里人为什么不给自己吃点有滋有味的，虽说小孩子口味清淡有利于身体健康成长，可不至于一点都不让吃。

慢慢才发现，全家都是这么个吃法，自己想念的味道根本不存在，甚至猪肉猪油什么的，一般平民百姓当然以填饱肚子为主，可是官宦人家认为那都是乡下人吃的东西，碰都不会碰的，毕竟一个贵族小姐张口闭口猪肉猪肠的，想想都辣眼睛，可是说什么松鼠桂鱼，芙蓉蒸蛋，就显得高雅多了不是。

对此，江绯白还能说什么呢？当然是忍着了。只在心里暗自发誓，等能在外自由行走了，一定想办法改善伙食，就算现在不在纠结着过去的亲人和日子，但是对于口腹之欲的满足，还是可以有的吧。

吃完饭其他四人看着江绯白纠结的神情，纷纷过来打探，江绯白把自己的问题说了之后，秦小胖大手一挥“这算什么，我天天被我娘罚，你别担心，我这就陪你去给先生赔罪道歉。”

江绯白看