第九十七章 帝制与民主制之争(1/2)

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zinzhu派的支持也遭到了北方立宪派的反对，双方不断地互喷，争论也慢慢的偏离了故宫的问题。

北方反对的人以杨度和严复等人为代表，他们认为不应该封锁故宫，因为故宫是一直都是皇帝居住的地方，已经历经两代，华夏的龙气就在里面，封锁故宫就是把龙气锁了起来，这会阻扰华夏的崛起，不应该封锁故宫。

南方的以宋教仁和陶成章等人为代表，他们认为杨度等人的是谬论，根本就没有龙气这一说法，就算有也在满清结束的时候散去了，现在的只是一个空城罢了，那里会影响到华夏的崛起，这简直是一派胡言。他们还把西欧达尔文的《物种起源论》拿来反驳杨度他们，这世界根本就没有神，也就没有龙气这一说法，所以封锁故宫和龙气没有关系。

宋教仁现在就在beijing，在民国zfu解散的时候宋教仁等人并没有被抓捕，现在他们看准华夏一统了就想组建政党来参政，这次上beijing就是想拉拢华夏的zfu人员去建政党。但是他们在beijing却是连连碰壁，华夏zfu的官员根本就没有鸟他们，人家都是复兴党的人怎么会加入你们这个还没成立的党派呢，这让宋教仁他们很是郁闷。

在beijing的一个茶馆里面，原本挂在大堂上的‘莫谈国事’已经没有了，里面喝茶的人在大声地争论着什么，原来是两群人在相互喷着口水。

“封锁紫禁城也就是现在的故宫，简直就是在封华夏的气运，故宫几百年来不知道聚集了华夏多少的气运，而现在说封就封，真不知道zfu是不是想要吞了里面的东西？”一人愤怒地说道。

“这位先生，话不是这样说的，zfu怎会贪了里面的东西，不是说了正在进行统计，他们会在两年后建立博物馆把故宫的东西进行公开吗，而且现在zfu还是信得过的，不是之前的满清和北洋zfu。”一人反驳道。

“就算他们没有贪，但是封锁故宫确实是有伤天和啊，那里可是华夏的龙气聚集地，我们觉得还是不要封锁的好。”

“荒谬，满清的覆灭就说明里面的龙气已经没有了，而且这个世界根本就没有神，也就没有所谓的龙气，你们谁见过神仙吗？封了就封了，不封的话还会引起某些人的惦记，清点里面的文物什么的也是一件大工程，在公开之前没做好准备的话也会让人损坏里面的东西，我就觉得封得好。”这时从外面出来说话的声音，众人一看是一个穿着西装革履的中年人，面带几分严肃，这人就是宋教仁，刚好从这里经过，听到之后就慢慢地走了进来说到。

“这位仁兄你说得可不对，想当年明朝灭亡的后beijing的龙气还不是一样滋润了满清两百多年，现在的龙气一样可以滋润我们的zfu，而且你说没有鬼神是从哪里得来的？”宋教仁的身后突然又传来一个声音。

宋教仁转过身看到一个身着唐装的男子，这男子脸带微笑，他好奇地问道：“请问你是？”

那人回答道：“不才杨度，仁兄呢？”

“原来是杨兄啊，我是宋教仁，请多多关照。”

“是大名鼎鼎的宋先生啊，幸会幸会。”说着这两人紧紧地握了个手。

宋教仁看着杨度说道：“明朝末年的情况没有满清这么严重，割地赔款、软弱无能、洋人的走狗，而明朝的‘天子守国门，君王死社稷’这是可等的气势，你再看满清，所以故宫就算有龙气也被他们耗干净了。你看西方的多是minzhu制国家，他们就是不信君权神授的，而且也不信有神，而你们有谁见过神仙吗，这神仙只是民间的传说而已，不可信。”

“西方的东西不可尽信，他们不是还在信着上帝吗？而且西方的制度也不一定适合我们，我们的情况和人家不同，我们的文化也有可取之处的，所以还是要根植于我们自身的情况才行。”杨度摇摇头说道。

“当然要结合我们的情况，现在的情况就是inzhu才推翻了满清的统治。君不见西方的法国和美国就是minzhu制国家，法国的大革命和美国的duli战争、南北战争等才造就了这两个世界强国，我们要效仿法国和美国建立一个人人平等的minzhu制国家，只有这样才能使华夏变强大。”宋教仁把自己的说法说了出来，其实这也是minzhu派的一致认同的。

杨度依然摇头道：“你们想得太完美了，你们也不想想法国和美国的历史背景，这两个国家的情况和我们根本就不同，我国有着上下五千年的文化，而君主**也有两千多年，他们有吗？我国现在大部分都是农民和那些老旧的家族，他们根本就不知道inzhu就是几个政党在争来争去，如果这个政党的措施被下个政党推翻，一直这样下去你认为会变强大吗？在我看来还不如建立君主立宪制度，你们看i本这个弹丸小国就是因为进行自上而下的改革才会有今天的成就，再看看强大的德国，他们也是进行君主立宪才有今天的成就。”

“君主立宪？是让满清的皇帝君主立宪吗？满清不是也曾经试过吗，还不是失败了，所以君主立宪是行不通的。”在场的一个人听完杨度的话后就立即反问道。

“非也，非也，满清的君主立宪失败那是他们就没有认真的进行过，都是敷衍了事而已至于君主立宪这个君主就是当今的主席。主席的功绩不用我说你们也知道，他不但是汉人，还拥有着这些可以媲