第13章 杭州(2/2)
的工匠甚至农民都不缺乏创新性思维,毕竟谁都想过好日子。只不过儒术对于技术进步,总体上是采取压制态度的。所谓“奇技淫巧”的诛心之言,其实只是怕其中蕴含的力量颠覆士绅而已。工匠被贬为世代贱籍,被剥夺识字做官权,这就是士绅阶层心虚的很好例证。
大周的士绅控制一切社会资源,正人君子、圣贤子弟享受着金字塔顶端带来的优越感,通过儒学、科举和宗族把触手伸向社会的方方面面。
这些触手非常聪慧敏感,他们及时地压制一切不能受自己完全控制的东西,润物无声中消灭这些异端。逻辑思维和自然科学体系会带来自由化、体系化、独立化的思想学说,开启工业时代的大门,所以受到的压制最为严重。
不识字,没有自由,甚至不能保全自己财产的匠户面对先进技术,当然就提不上有多少积极性了。即使某些匠户有些好手艺,也要死攥在自己手里,传给子孙当铁饭碗,很多优秀的科学技术便是如此消失在了时间长河中。
匹夫怀壁。没有相应的身份地位却拥有巨大的财产,这便是小民的原罪,相当于抱着黄金的乞丐招摇过市一般,迟早成为士绅阶层的肥肉。
当明月寨的小两千寨民为了小铁矿和土高炉欢呼雀跃的时候,黄立仁这位以“严以律己”和“克己复礼”自居的老人,一边和蔡京进行利益交换,一边又将明月寨视为自己的囊中之物,代价很可能是明月寨的上千寨民。
但这位年轻时也是意气风发的圣人子弟却没有一点心理负担,小民居然想拥有铁矿,还有没有天理?!圣人云,存天理,灭人欲也!你们这些小民,就该服从王化,好好种地做工,至于这铁矿?也只好本人受点累,代劳喽……
至于明月寨的寨民怎么想,呵呵,蝼蚁难道会有想法吗?他们又敢有什么想法?!
李响自以为已经对这个时代做了很多妥协,比如明月寨的上下等级之类。可李响还没有接触到大周主流社会,他却不知道,明月寨已在蜕变。
李响头脑中的四民平等、保护私有财产和学术独立、权力服务纳税人等现代社会司空见惯的思想,不可避免地通过他的为人处世,渐渐影响整个明月寨团体。对于严重缺乏安全感的寨民来说,李响的思想和做事方式简直是久旱逢甘霖,似痛苦之人闻到毒品一般。
但这些思想在士大夫眼中却是异端。几年后,李响暂时和大周的士绅阶层决裂时才发现,原来一切在他掌控明月寨之后,结果便已注定。
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