登台演奏(5/5)

》和〈楞严咒〉。数千人，甚至近万人齐颂的场面，蔚为壮观，抑扬顿挫节奏鲜明的诵经声音，回荡在庙宇，悦耳赏心，宛如雄浑的歌，令人肃然起敬，荡气回肠。

仪式结束后，宣讲佛经。香客和居士请教，主持大法师，回答他们的问题，释疑解惑。

主持圆觉曾经送至武汉归元寺受具足戒，和袁秋华一起早课，晚课，念经，打坐，禅修。不少学僧在归元寺修习后，逐渐成为有名的高僧。主持有邀，她当然要来捧场，撑场面。

袁秋华溜进罗汉堂，在甬道踱步。罗汉像金漆质地，金箔贴身，历史包浆，让人想舔、摸、看、读、拜，不说话，感受空灵虚无之美。它们像饱经风霜的老人，脸上却绽放儿童的笑容，既无知无觉，又全知全能，既宽宏大量，又佯装糊涂。哪怕菩萨，也是凡夫所朔，哪怕英雄，也是普通人。欲为天使，先入魔道，出污泥而不染，练一身降魔本事。欲为菩萨，先下地狱，识破丑陋，再无热闹可看，佛学救赎心灵，并继续宣扬美好，热爱慈善。

小李子感受到她从内到外散发出的强大气场，洗尽铅华，沉静淡雅，幽清莹润，有种自信、成熟又豁达的美丽。他说：我认识你是一种运气，你认识我，又何尝不是一种运气？

袁秋华说：你能正眼看人，人定正眼看你。

小李子说：人们把您当成普通人看，是您的福气。您把别人看成与您一样的人，是您的成熟。

袁秋华比以前，瘦了不少。纤弱的娇躯，仿佛一阵风都能吹倒，微微惨淡的脸上，挂着一抹淡淡的哀伤，微笑隐现出一抹哀痛，声音带着一丝颤音。她说：气死我也。你这是，完全把我当孩子哄，要给我戴紧箍咒了。

主持说：人生就是一场游戏，玩出彩，很难，玩出格，轻易。缘起缘灭成一梦，只属萍水一段，则是互不相干的陌路人。世间安得双全法，不负如来不负卿？

圆觉说完，就爽朗大笑，笑起来像弥勒佛。他身材精瘦，头发雪白，声音洪亮，犹如洪钟一般富有穿透力，中气十足。

小李子说：该安静的时候安静，该表现的时候表现。内心安静，面对复杂人事，从容不迫。这样的人，有时候，看起来很有城府，想起来挺有心机。但这样的人，往往也能成大事。

主持说：心中清净，才能得自在；一念不起，谓之清，灵台无物，谓之净，这就是清净。道唯求静，静，则万籁皆寂；静，则心如明镜；静，则坐如巨钟，站如劲松。静，则眼看无色，耳闻无声；静，则一切归于平宁，虚空飘渺；静，亦复如是。

袁秋华说：我心里清净，没有烦恼。大师甭忽悠我出家。只要心中有佛，又何必在乎形式？在家修行，效果也是一样。

小李子说：内心矜贵，不是靠运气，靠体力，凭心智，用脑力，靠诚意。老汉们走过了无数浮沉，纵使风云变幻，终究不离其宗，最看重的不是名利。他们爱惜羽毛，因此特别看重，局面把握的安心、合作的放心。

袁秋华说：除了生死，无大事。他们经历过枪炮子弹，经历过十年浩劫，还会畏惧生死吗？担心文化断层，经典消散，传统覆灭，最不怕的就是死！

小李子说：生活里唯一的武器，就是道歉。如果我是蓝少，我就道歉，见人就道歉，继续道歉，不停道歉，一直道歉，直到社会受不了，直到人们受不了，终于反过来向我道歉。

袁秋华说：不管诚实，不问真假，只要表态，只有形式，把道歉，搞成一桩恶作剧。反正逃不掉了，倒不如好好地玩耍一场，美美地戏弄一回。

主持说：有位古琴演奏家，到西方参加现代音乐节。结束后，记者采访台下观众，对于东方乐器，有什么感应？观众说，“啊……好像那个音乐家，上台调了半天弦，之后没开始弹琴，就下台了。

小李子说：古琴，寄托文人雅士的清微淡远，没有文化内涵，何谈欣赏中国艺术？古乐的演奏，是一种高雅的小众艺术，是面向贵族和精英的精神交流，不是面向大众的杂耍表演。古琴很难学，费脑子，音乐不好懂，门槛高，光练指法，就要五年，还有打谱“大曲三年，小曲三月”，一般人受不了。

袁秋华说：琴不离手，曲不离口，一日不练，手生三朝。但凡有点权，有些钱，做给别人看，活给别人看，演给别人看，想把活人和死人都比下去，如何能文雅？试玉要烧三日满，辨材须待七年期。把戏人人有，变法各不同。

小李子说：在我而言，体察和领会到“静”、“远”、“澹”、“逸”，借琴曲以寄怀，以娱悦，已足够。至于能否得到认可和欣赏，只好随缘了。

主持说：佛法叫做，常乐我净。常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净。四个字合起来，就是永久的安乐，永久的自由，永久的纯洁。

袁秋华说：古董，一眼就能看出来！老的发宝光，柔和稳重；新的发贼光，火气十足。收藏，资金不足，只能靠眼力，凭知识生财！假货越来越高级，假得越来越真像。生财有道，道指心态，并非渠道，行不正，路不通，门不开，上不了台，看不到美景。

主持说：道德，是人心善之所引，佛法，是人心恶之所止。在菩萨面前，人都有罪在身，你在人间所犯的过错，都可悔改。

小李子说：慈悲，不是惩罚，是以身作则，感化，渡人。