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第6章 说 道(2/2)

筑(灵房,门楼,牌坊,车轿等),四是明器‘冥器’(饮食器皿,供品,吉祥用品及瑞兽类)。

人死后进入阴间寻找阴司报到,纸为冥器,能辅以竹篾,芦苇,高粱秸等制成器具,焚烧祭祀于亡者。让亡者在阴间也能够使用驱使。对于凡人而言纸扎就只是祭祀用而已,但是对于修道者用处就多了。比如茅山术中的养鬼术,就可以为自己驱使的鬼物增兵添甲,增加战斗力。比如开坛做法沟通阴阳两界之时,可用于打点阴路众差。甚至一些神魂有成,可以阴神或者阳神出窍的修士,如果没有趁手合格的法器可用的话,也能自己制作一些明器来凑合着使用,最起码都比空手来的强啊!

所以基本上每个道士都会纸扎,不求多么精通,但求信手拈来熟练即可。要不,为什么那么多的道士拿上一张黄纸就能随手撕成人形,取用一些稻草茅戈随手就能编织成人形或者兽型。

解释完了一通,二叔公看着白崖笑呵呵的问道“纸扎,你还要认真学不?!”接着不等白崖回答就又自言自语的说道一句“生人不懂阴间律,死后方知为时晚。做人做鬼都是一样的,会向钱看啊!”

“二叔公,我要学,我这次会很认真的学的。”白崖又不蠢,明白了这么多道理,立即就信誓旦旦的回答道。

接下来的日子,白崖除了必要的练习道术之外,其余时间就都会手把手的学习纸扎。裁纸,磨糊,搭架,沾纸样样开始认真学习起来。或许,等回到现实世界的话,白崖自己也可以去尝试开上一间纸扎店了。

(本章完)


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