第十章 挺有意思发一下(1/2)

于良想，他必须把自己所想到的与所看到的一些重要的事独立记忆在一个本子上，从而根据自己的行为过程来推断创造者的意图以及自己是否是属于那种扑街或者太监的范围内。

首先他必须明白一个概念，那就是创造者不可能把自己所有的生活点滴与思惟给弄清楚，更不用说转化为一部影视剧或者文字小说了。他目前很可能处于这样的环境，那就是自己的种种行为被转换成文艺或者图像时必将是过去式的，也就是说观众或者读者看到的时候不过是他的历史。再说，每天的时间对他而言是平等的二十四小时。

今天是端午节，也许在屏幕外头是昨天过的，但这种然“今天与昨天”可能就是同一天，因为文字记录此刻具备不可篡改的特性，从而丧失了时效性。

不排除这种情况，时空发生了某种意义上的异变，他的空间存在对于屏幕里观察他的人属于未来的范畴，这样也许更说的通，因为他不相信他曾经过来的那个时代（2018）能达到这么高的技术，但他想或许自己是未来人给那个应该还在世界杯期间的世界传递的影像或者文字，也就是说，自己是之于观众出现的未来的技术，而更可惜的是这种技术想要传递的是某种思想或者预言式的警告。

属于未来的思想，看来，是没有多少人愿意相信了，他明白，事情如果真的这么复杂，意味着，他的种种行为被默默的记录与传播，而且受众肯定非常少，因为他根本不相信在他那个时代里能有这么有那么多眼光的读者或者观众。

假如自己是本书，不用说，百分之九十九的人都会因为浮躁或者厌烦而放弃，这点对于曾是老书虫的他深有体会，绝大多数人看小说无非是打发时间爽一下而已，而自己要传播思想，还预言未来？别说了，反思过去都算是天真笑话，尤其是在那个处处快生活的……不管怎么来说，对他而言那是历史了。

至少他现在终于可以的放心了，也就根本不用刻意搞什么系统……不，系统还要搞的，他还是要试试，因为从某方面来说解放了，而又想搞搞系统。

他的结论纯粹是概率论，残酷而又果断，那就是无论什么时代什么社会绝大多数都是普通人，他又用普通人的思惟告诉自己自己不会受到关注，然而又要有活下去的信仰勇气，所以把关注自己默认当成那种稀有的有眼光有见识的人，当然他也相信更多这种人是不可能有机会知道他的。

现在，他时不时的会刻意观察周围，哪怕是片墙的砖瓦他都要细心的去摸，因为他摸的可是古代的砖，如此深刻感觉！他不是在那种泡沫墙倒走几步就出戏的拍摄现场啊，他可以随时的跑。

有时候他就在想，自己的生活被创作者监视着，那个人隐身了就站在他身边，并且可以随时读取他的思想，选择性的记录下来，再发在某个网站或者藏起来出版什么的，但他不可能每分每秒都在监视自己吧？

不管怎么说，他还是思念自己在现代的生活，也许那里有种种不好，可至少可以上网啊。再说人就是这么奇怪，一个地方待久了，不过怎么样，还会有些良好的回忆吧。

他真的很难理解其它小说的主角们穿越过来，尤其是宅男，问他们是怎么这么快就适应了没网的日子。当然他不配争辩，因为那些主角是真正的正常的主角，他们都是正宗的穿越，而自己不过是虚假的被人玩弄罢了。想想任何一个正常人穿越了都会像那些小说里说的一样的去想能做，而不是像自己这样无能。

可还是想上网aaaaaa……

他已经想好了，将来要有金手指，第一个就是选择就是可以上网。

他判断着，如果这个世界和那个世界时间是差不多的，那在那里的时候，他已经在看世界杯了，哪里像现在这样。

“你好！”他站了起来，露出微笑对着夕阳，像是跟谁说话一样。

于良离开了那个常驻的小山坡，边走还边啃着一根胡萝卜，刚踏进寺庙的门，就看到空头小和尚蹲在那里摸一只大灰兔，旁边就是木头做的兔笼。

于良轻轻的走过去，他把胡萝卜放在那只那兔的嘴边，结果它显示一副毫不在意的样子。

“它怎么不吃啊？”于良有些奇怪。

“它现在不需要吃这些，”空头一脸嫌弃：“它更喜欢吃蒲公英。”

“原来是这样啊。”于良说着蹲了下来，摸摸兔子的耳朵，这可是古代的兔子啊。

晚上，该吃饭了，这次空大大师并没有回来，他们吃的是烤馒头烤锅巴蒸玉米蒸芦笋。

于良很无奈，毕竟现在他穿着出家人一样的灰蓝布衫，差不多也算半个出家人了，所以只能吃素，看来为了吃好点也必须快点下山，他决定，再不下山他就是狗。

吃的很普通。但毕竟都是古代的，这就像什么呢？就是“土味”，像传统农村的那种一样，不过还不够，那是农村放大一万倍后的乡土味。

那锅巴需要浇上凉凉的青菜汤，再卷起些小咸菜，这叫做盖浇锅巴卷，啧啧味道一般。

烤馒头就更简单了，就是将一个个白白胖胖的小馒头穿起来烤，这种馒头长得很丑，皱皱的，还有些发黄，第一口吃进嘴中还有点酸酸的，总之让人一看就知道不好吃，很老了。

但于良喜欢，因为后劲有股子甜味。

接下来是玉米，吃起来毫无特点，于良和龙头各找了个小凳子就