第九十章 等价交换（28）(1/1)

一切的开始，宛如童话般优美，亦或是说那就是场童话。

纯白的凸8兔奉上自己的面颊，透过栅栏的方寸之间，稚嫩的嘴唇轻轻触及，留下懵懂的一吻。

至此，那些静候结果的人，悬着的心一下子放了下来。个个如释重负一般，都为这美妙的瞬间满目欣然。

接下来的一幕更为神奇，仿如炫耀，又似展示，落在纯白兔脸上的那个本该微乎其微的印记，此刻却像晕开的一笔重墨，一圈圈放大扩展，在人们视野中由点到面，泛滥到木瓜大小，既夸张又醒目。

“太梦幻，太美了”摄像之人少女心萌发，自镜头后拍手喊道。

一旁彼此依偎的南茜父母也鼓起了掌，跟着镜头外亦响起了掌声，同时他们都对发酵后的景象啧啧称奇。至于科伦，他作为一名男性，一名军人，一个更外围的旁观者，职业和性别限制了他的情感，而覆盖住整个面部的战术头盔，则很好地隐藏起他内心微微涌动的波澜。即使克制，有一点他还是不自觉地做了，那便是抖动手腕，让手掌互相撞击。

所有人的言行说明了一切，他们认同，他们赞颂。

正如世间所言，懂得给予的人无疑是圣人，如果人人懂得给予，那世界将变成神的国度。凸8人的慷慨令这一理念成真，他们不仅缔造了梦幻的世界，对来者无私地馈赠，同时也将性质升华，放大别人的赠予，让双方都获得更大的满足感。

能被美好感染，深深体味这一刻的人，无疑是幸福的。可偏偏有无法融入其中，喜好冷眼旁观，又善于破坏气氛的家伙存在，他们如果不是情感缺失，铁石心肠，那就只有一种可能铎姆塔夏人。银河系公认最古老的种族，据他们的早期文献记载，男性普遍身高2米，前额生有第三只眼，呈翡翠色，具有超乎想象的能力。这与玛雅文明所描绘的第一个太阳纪中的根达亚人很相近，但在对女人的记述方面却大相径庭。根达亚女性能通神，怀孕前会与天上的神联系，谈好再要孩子。而铎姆塔夏人则不然，女性是男性的衍生体，是为了繁衍和劳作而被创造出来的生命。既一个铎姆塔夏男性进入生殖期，可前往创生所呈送自己的血液，创生祭祀将血液通过导管注入形如子宫的卵包内，历经40天左右的孕育，一名由该男性细胞创生而来的女性便就此诞生。当她有了意识，首先要接受检验，由其自主打破卵包壁，爬入洗礼池算为合格。如果无法完成前者，或是完成了前者，而无法完成后者的，都会被定为残次品当即处理掉。存活下来后，将在洗礼池接受60天洗礼，期间会有思想与营养的灌输，结束洗礼时，她便成长为与创生者相匹配的个体。下一步该女性会被领回，双方进行交配，女性怀孕分娩，而诞生的婴儿只能是男性。接下来的日子里，男性运用自己超能力各司其职，家庭的工作则全部交由女性，直到他们老去，后代成年再重复下一个轮回。在铎姆塔夏，人们没有信仰，男人认定自己就是神，即使后来他们不再拥有超能力，却依旧表现出高人一等的姿态。共和国时期，他们尚可如此，但当帝国的阴影袭来，铎姆塔夏人倚老卖老的性情，遭到独裁者无情打压。政治权力被剥夺，生存空间边缘化，铎姆塔夏一下子淡出人们的视野，直到新共和的到来。为了彰显民主与公平，议会恢复了铎姆塔夏人的席位，并给予他们补偿和援助。而重登历史舞台的铎姆塔夏人，并没有就此收敛自己的习气，反而开始变本加厉对外释放自己的怨毒。只要有铎姆塔夏人的地方，你就能听到他们的不满和抱怨，这些家伙常说的口头禅是：世人都是愚蠢的，只有抱怨和索取，才能令他们清醒与进步。

果不其然，一颗翠绿色的脑袋闯进了镜头。他抢镜的方式很特别，竟是在众人注意力集中于一点时，半蹲着匍匐到摄像机下方，然后再向上挺起身，成功达到目的。他的做法无疑是聪明的，因为2米高的身躯，如果径直站过来，不仅只能呈现出胸口，而且会被拍摄者过早发现，从而及时躲闪回避。可如今事出突然，他既做到成功抢镜，又能近距离控制住镜头，不让它晃动或偏离，可算是一举两得。