第一百九十九章入幻灵之阵，对真实之心(2/2)

木克土而生火，土是生命之根，没有大地众生灵就没有依托不能存活，木是生命，生命踏足大地之上是将生命之根踩在脚下，所以它生出火来毁灭自己，使得自己的生命也归于尘土，有了这个循环，大地才能恒久，生命才会生生不息。

土克水而生金，土是生命之根，水是生命之源，但水所衍生的生命却是踩在土之上存活，所以土不喜欢水，生出金则是为了毁灭生命，可能他不知道金也会生出水来。

水克火而生木，火生土，生的是水的克星，所以水不喜欢火，要克制他。

火克金而生土，这些关系道理其实都是一样的，没什么特别的东西，只要明白了一个，那么一通百，万事皆通，若木也正是发现了五行之间的这种属性关系，才产生了另一个想法，既然五行不能独自存在，那么邪灵之气肯定也不能，邪灵之气跟三界中的灵气是完全对立的两个面，这不正是应对阴阳的吗，阴阳相合生出大地，邪灵之气定然也能相合，只是相合的接驳点是什么呢，首先可以肯定的是平衡，只有处于一个平衡的状态两种灵气才能相合，可是只有平衡肯定是不够的，因为这种办法先天五道君早就试过。”

说了这么一大堆，羽舞有些忍不住了，催促他问道：“那最关键的东西是什么？”

“是生命。”

“生命？”

“对，就是生命，三界中先天五道君创造出天道，以阴阳为根基，而阴阳相合生出五行，五行相生相克生出生命，如果两种东西要融合炼化，那么炼化的结果一定是一种新的东西，而新的东西是需要依托的，这个依托，也应该是新的，可什么样的东西可以依托邪灵之气和灵气呢？若木的答案就是生命，邪灵是生命，灵气也是生命，那么他们合一的结果应该也是生命，也就是邪灵的后代。在邪灵的后代里面，那些吸食了灵气的邪灵沾染了善的意念，杀性减弱，从而具有了和三界中的生灵一样的慈爱和思想，而这个时候，两种完全不同的气在他们体内也有了变化，一种全新的东西，这就是若木法力的源头，因为若木好剑，所以就将这种东西加持在仙剑之上成了剑气，但其实邪灵之气和灵气合一的结果远远不是剑气这么简单，跟三界中生灵一样的生命。”

羽舞明白了，点点头，接过话茬说：“所以当这种生命产生之后，若木给他们开辟了另一个三界，而囚焰手上的伏羲剑就是打开这个三界的大门。”

“差不多是这样，但没有这么复杂，因为要想创造一个世界是很难的，所以若木并没有在三界之外开一个三界，而是在天道之下用结界创造了第四界，叫做魔界，这个世界是给这些恶灵的居所，魔界跟三界原有的秩序不同，它链接三界不是依靠法力的结界，而是一道大门，而开启大门的钥匙，就是人王伏羲宝剑。”