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第一百九十九章入幻灵之阵,对真实之心(2/2)

缘消失,也不会凭空出现,生命也是一样,所以金生水,那是因为水是生命的源头,所以金克木,毁灭生命其实不过是把生命炼化为另一种形态而已。

木克土而生火,土是生命之根,没有大地众生灵就没有依托不能存活,木是生命,生命踏足大地之上是将生命之根踩在脚下,所以它生出火来毁灭自己,使得自己的生命也归于尘土,有了这个循环,大地才能恒久,生命才会生生不息。

土克水而生金,土是生命之根,水是生命之源,但水所衍生的生命却是踩在土之上存活,所以土不喜欢水,生出金则是为了毁灭生命,可能他不知道金也会生出水来。

水克火而生木,火生土,生的是水的克星,所以水不喜欢火,要克制他。

火克金而生土,这些关系道理其实都是一样的,没什么特别的东西,只要明白了一个,那么一通百,万事皆通,若木也正是发现了五行之间的这种属性关系,才产生了另一个想法,既然五行不能独自存在,那么邪灵之气肯定也不能,邪灵之气跟三界中的灵气是完全对立的两个面,这不正是应对阴阳的吗,阴阳相合生出大地,邪灵之气定然也能相合,只是相合的接驳点是什么呢,首先可以肯定的是平衡,只有处于一个平衡的状态两种灵气才能相合,可是只有平衡肯定是不够的,因为这种办法先天五道君早就试过。”

说了这么一大堆,羽舞有些忍不住了,催促他问道:“那最关键的东西是什么?”

“是生命。”

“生命?”

“对,就是生命,三界中先天五道君创造出天道,以阴阳为根基,而阴阳相合生出五行,五行相生相克生出生命,如果两种东西要融合炼化,那么炼化的结果一定是一种新的东西,而新的东西是需要依托的,这个依托,也应该是新的,可什么样的东西可以依托邪灵之气和灵气呢?若木的答案就是生命,邪灵是生命,灵气也是生命,那么他们合一的结果应该也是生命,也就是邪灵的后代。在邪灵的后代里面,那些吸食了灵气的邪灵沾染了善的意念,杀性减弱,从而具有了和三界中的生灵一样的慈爱和思想,而这个时候,两种完全不同的气在他们体内也有了变化,一种全新的东西,这就是若木法力的源头,因为若木好剑,所以就将这种东西加持在仙剑之上成了剑气,但其实邪灵之气和灵气合一的结果远远不是剑气这么简单,跟三界中生灵一样的生命。”

羽舞明白了,点点头,接过话茬说:“所以当这种生命产生之后,若木给他们开辟了另一个三界,而囚焰手上的伏羲剑就是打开这个三界的大门。”

“差不多是这样,但没有这么复杂,因为要想创造一个世界是很难的,所以若木并没有在三界之外开一个三界,而是在天道之下用结界创造了第四界,叫做魔界,这个世界是给这些恶灵的居所,魔界跟三界原有的秩序不同,它链接三界不是依靠法力的结界,而是一道大门,而开启大门的钥匙,就是人王伏羲宝剑。”


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