第四十四章，谦谦君子孙悟空(1/2)

对于龙来说，拿出一本纸质书，就像吃饭拿筷子一样自然。

可这里是战国末年，连最基础的纸都没有，甚至连造纸术的发明者说不定还没诞生，更何况纸质书。

颜路望着猴子手里的纸质书，想到了很多。

他问：“这是何物？”

“书。”龙下意识回答，但随即反应到颜路所问，“用‘纸’做的书。”

天朗气清，惠风和畅，没有天灾，没有雷劫。

颜路又问：“何谓‘纸’？”

“丝旁氏。”龙在桌面上用水迹写出一个“紙”字，“以花草树木为原料做成的比布薄比布脆的薄片。”

“即便如此脆弱的薄物，承载圣人经典亦足以。”颜路望着猴子手里的书籍，双眼发亮，就好像海盗发现了宝藏。

圣人思想承载于文字，文字承载与竹简，然而竹简过于沉重，用于承载文字的空间也不多，曾经有人想用布帛作为竹简的替代品，但布帛比竹简贵，用墨水将字写在上面又容易散开，终究还是没能淘汰竹简的主流位置。

直到纸张的出现，它轻便，易保存，占用空间小，是做书的不二之选，至少在电子书出现之前，纸质书的优越性是远超过去一切文字载体的。

颜路因为纸质书而陷入沉思，猴子的声音将其思绪来回来，只听他说道：“有了插图，确实好理解多了。”

“插图……，原来如此，文图结合，此法甚妙！”颜路看向龙的眼神更加深邃了，不仅发明了纸张，更以文图结合的方法将圣人学问做到下里巴人，可称为“夫子”。

龙朝颜路轻笑了一下，随后把目光落在猴子身上。

原著中，菩提祖师在教孙悟空长生之道前，曾说过“道”字三百六十旁门，提过四个字——“术”、“流”、“静”、“动”。

其中流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。因为不得长生，被原著的孙悟空拒绝。

但是现在的孙悟空……

龙看着正在努力念书的孙悟空，会心一笑。

这是只和原著不一样的猴子。

为什么会不同？

因为他的干预。

想到这个，龙忽然有种养成游戏的感觉——孙悟空养成计划？

“哼~”龙又笑了一下。

正在看书的孙悟空忽然汗毛立起，不知为何打了个冷颤。

一个月后，桑海城出现了一种新玩意儿，叫“纸”，从小圣贤庄发布，经由儒家门人推广，在齐国扩散开来，因其在文人墨客之间迅速盛行开来，进而传入其他六国。

诸子百家，每一家都有独特的修行之法，儒家亦是如此，但这些修行之法是口口相传的，而非记载在任何文献之中。

龙忽悠猴子说书里可能藏着修炼之法，猴子自那之后，为了找出儒家修行之法，便开始用心读书，一个月下来，竟然真的让他学到了一些东西。

这一日，猴子合上书，站直望天，左手单手负于身后，右手卷书指向云端：

“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

此乃君子之道。

“浩然正气道义中，至大至刚直养通；充塞宇宙外无大，其内无小太素功。”

此乃孟柯正气歌。

话音刚落，猴子，不，孙悟空身上的“气”凝聚成“势”，“势”中上有日月星辰，风雨雷电，下有山川草木，鸟兽虫鱼，俨然是个小世界！

孙悟空双目一红一白，对应一日一月，少顷，双目变回金色，他身上的“势”也逐渐收回体内。

目睹这一幕的颜路喃喃道：“浩然之气！”

龙满意地看着孙悟空，孙悟空虽然没有与原著那般练就神体，但凭借方才爆发的浩然之气，与仙人也未必没有一战之力。

如果是原著孙悟空主要练的是肉身，那么现在的孙悟空练得就是元神与气势！

完全与原著相反的道路，让龙更加期待这个孙悟空的未来了。

另一边，颜路还在震惊中。

“我知他天资聪颖，却不想如此……骇人！”

他那古井无波的心中也起了一丝波澜，着实是被孙悟空的天赋吓到了，竟然能从先贤遗留文字之中领悟出修行之法，而且还修出了蕴含天地之势的浩然气，儒家数百年历史里能做到这一步的也只有寥寥数人。

无数有不世之材的先辈都失败了，没想到竟然被一只猴子做到了！

他不禁想起龙曾提到过的猴子的来历：“难道他真的是天生圣人？”

现在的孙悟空，形象与一个月前又有了明显区别，脸上的皱纹少了许多，更加接近人脸，体毛虽然没有减少，但变得更短，穿上衣服后，乍一看只是个长着奇怪络腮胡的谦谦君子。

外表的改变倒在其次，比前一个月前，孙悟空的性格稳重了许多，吸收了巅峰时期的儒家思想之后，他显然已经不是当初那只初出茅庐的乡下猴子了。

不过，儒家思想有很多可取之处，但并非世间的一切，哪怕是儒家门生，要学习的也不仅是儒家思想，还有兵家、法家、道家等等，

如今龙学到了性善论、性恶论等发展到巅峰的儒家思想，猴子也学会了浩然之气，造纸术也给了小圣贤庄，两不相欠，是时候该离开了。

择日不如撞日，龙当场告别了颜路，然后带着猴子离开了小圣贤庄。

“他们走了？”少顷，一位白首老者来到龙与猴子的住处。

“师叔。”颜路朝