第四卷、第6章、九阶三清(2/2)

“下面我就详细为你们讲述我青阳派之优胜劣汰三元九阶修真大法。有些弟子可能听我讲授过，但我想绝大数之弟子是没有的，因为，当着如此众多之人，在大殿广场之上公开传功授法，今天当属次，听者可谓幸运矣。何谓九阶呢？如何优胜劣汰呢？所谓九阶，就是指凡常之人炼道修真需经九个品阶，其中四阶以下，除了修炼内容不同外，其他方面如修期、进阶、结业等方面之要求，都差不多，每阶修业之期限都不能过六年，凡常之人需要刻苦努力，至少积成三倍年限之功力，也就是十八年以上功力，方能进阶。”

“初阶弟子名为潜元，需精选六至十岁资质上佳之少年（一般来说这个年龄段中越小越好），入派而不必出家（以下各阶皆同），修业内容是传道炼体，外练筋骨皮，内拓脉筑基，洗经伐髓始，元始混然起；满十八年功力者进入上一阶，其余诸人，六年期满而功力未满者，结业返还世间，自选正途，授一阶道士道冠，颁青阳派玉璜一枚。二阶弟子名曰见田，修业是传功授拳，凝神坐道，外吸能量气，环身循精微，内斋心守一，听息敛气意，清升而浊凝，内观有天地；进阶和结业方法同上，结业下山者授二阶道士道冠，颁青阳派玉环一枚。三阶曰含章，修业是传武习剑，气势如虹，内外交体，炼精化气，气结化胎，内丹初生；结业下山者授三阶道士道冠，颁青阳派玉璧一枚，并赠送道名道号，入青阳派谱册，并授以‘道地玉材’之名号。三阶以后，再往上修就称为入境了。四阶曰跃渊，修业是传法炼己，炼丹制器，隔空驱物，御空飞驰，凝气敛神，元婴有体；内丹有神识，初沾玉清味，是为‘玉清’之下品。结业下山者授四阶道士道冠，颁青阳派玉玦一枚；不愿下山者，即使年满六年、未能晋阶，也可留下继续修炼，向五阶冲刺；有志愿者还可转为正式弟子。五阶曰玉龙或玉凤，男弟子颁青阳派青色玉龙佩，女弟子颁青阳派青色玉凤佩，修业是传术炼神，真体玉成，炼气化神，出神入化，灵肉交易，气行化百刃，神缩传肉身。凡常之人进满五阶，至少已积满了九十年的修炼功力，再加上入山前的元阳之功，可谓百年功力，功法大成，遂进入‘玉清’中品境界，如玉龙玉凤飞天，可纵横人世间，远非常人可比，世间就称之为‘异人’，百姓盲目崇拜，有时就呼之曰‘仙人’‘神人’，实质上还是‘异人’的称呼最恰当。”

弟子们正听得心潮澎湃，掌门却停了下来。遂有弟子奉上紫砂清茶，也许是掌门讲功太久，舌干喉燥了，饮之如甘怡，脸上遂展现出舒然的神态，然后接着往下讲。

“从四阶开始，每三阶合起来称为一境，分别称为这一境界的下中上三品，每一境界的上品和后面更高一境界的下品是相互搭接重叠的，而每一境界的每一品阶又是都要度劫方能跃升的，每一劫都是进阶中的磨难，同时也是进境中跃升的阶梯。四阶是玉清的下品，五阶是玉清的中品，六阶是玉清的上品，同时也是后面更高一境界上清的下品。”

“要想将四阶修满进入五阶玉龙玉凤就必须度劫了，否则绝难往上修，这个劫俗称‘地劫’；只有‘度劫’成功的人才能顺利进入五阶从而龙飞凤舞的，但是‘度劫’都是有风险的，所以很多凡常之人修到四阶就戛然止步，不再深修了。如果谁能从四阶成功度劫，跃渊而上，真正到达了五阶的修真境界，那就是人中之龙凤，就真正谓之曰‘玉清’了。进入五阶后的修炼是漫长而艰难的，如果问我世上最难的事是什么，那我告诉你，就是五阶玉龙玉凤的修业，世上很多能人异士、炼气士炼家子，修到了五阶之后，穷极一生，却再也难以向上突破，因为五阶要想修满必须度‘天劫’。修真界有句名言，叫作‘龙凤好修，天劫难度’；那么难修的五阶玉龙玉凤，在‘天劫’面前都变成‘好修’了，你可以想像‘天劫’的难度。”

“五阶的修业一旦圆满，那就进入六阶玄黄了。六阶玄黄是‘玉清’的上品境界，同时也是‘上清’的入境阶段，称为‘上清’下品，两境界之间本就没有什么绝对的界限。玄黄之人就是真正的所谓‘半仙之体’了，可以开始炼神还虚的探索。六阶玄黄如果还想往上提升功力，增加修为，百度竿头再进一阶，那就只有度‘仙劫’。七阶是上清的中品，之后再往上，八阶为仙，九阶为神，修法各异，就再也没有任何的成规了。”

“‘玉清’之上，谓之‘上清’。如果说‘玉清’靠的是天赋加努力，那么欲修成‘上清’，除了天赋和努力外，还有一个可遇不可求的因素，那就是机缘。‘上清’之上，谓之‘太清’。八阶为仙，九阶为神，修真而成的诸仙诸神，肯定都是‘上清’境界了，但是，诸仙诸神也还是要继续修行的，而且要想修成‘太清’也不容易，‘太清’啊‘太清’，那只能说是三界中的神话传说了……”