第七章 设计师的个人偏好(1/2)

杜尘晴一头雾水：“什么什么？圣者？这人有讲究？”

杜未敏做了一个深呼吸，说道：“以前的教会是有圣子圣女的说法的，那时候圣光之神还在，他可以神降下来，就需要载体。

他用过的载体就是圣者，第二圣者图拉·吉蒂就是他第二次神降时候用的。神降一结束，这个可怜的女人就血肉离散，只剩下一具白骨。“

杜尘晴有点羡慕地说：“你总是记性很好的。”

杜未敏笑了：“因为总共只神降过三次啊。第一次是个叫菲尔斯的男人，第三次就是上一任教皇奥乌杜提尼了嘛。“

杜尘晴一副似懂非懂的样子：“嗯，所以为什么第三次变成教皇了？”

“因为那时候已经没有合适的载体了，圣光之神自身难保之下，只好选择了勉强能用用的教皇——后来这个可怜人骨头都没剩下。”

“所以说，这个骨头......”

杜未敏的神色一下子严肃起来：“圣者的骸骨虽然没什么用，但教会决不会把它随地乱埋。

唯一的可能就是，这个术士把骸骨偷了出来，又偷偷地埋在这里。”

杜尘晴一下子想通了，她说：“我明白了！这个术士之所以把骸骨埋在这里，而且还不拉起来，说明他在乎这个人！

我敢打赌，这个术士和这个圣者肯定是情侣！”

杜未敏的嘴角一阵抽动：“怎么动不动就爱与家庭啊？也许有别的可能吧……”

杜尘晴一脸得意：“这你就不懂了吧！设计师偏偏喜欢搞这套，百里香就是个很好的例子。”

杜未敏无奈地摆摆手：“好吧好吧，让我们假定这个术士和图拉·吉蒂是恋人，但是第二次神降发生在三百年前。

也就是说，这个人在亡灵天灾的时候就存在了，但是一路活到了现在，所以他只可能是个亡灵。

因为是个亡灵，所以最近亡灵大君的回归对他影响很大，出现了号召现象。这也完全说得通......

不过，他没事干为什么要监视百佳呢？”

杜尘晴想了想，说：“有没有什么靠骨头就能完美复活一个人的办法？”

杜未敏一边回忆，一边下意识地说：“你的意思是......”

杜尘晴看起来对这些剧情见解透彻：“这种悲情角色肯定是心心念念要复活爱人嘛。有没有说法呢？比方说父亲的骨，仆人的肉之类的？”

杜未敏想了想，说：“其实，大概率他是要拉一个有记忆的骨头架子起来。如果要用神念伪复生的话，应该就是这样了。”

“什么什么？神念伪复生？”

“后基因组学认为，人的基因里包含他的绝大多数记忆。所以体现在游戏里，就是有一个79克的说法。

他们认为，人的体内是存有他的记忆的。镜像法术复制出来的人比原来的人轻了100克，按灵魂21克计算，就是79克的记忆。

神念伪复生就是把这些记忆糅合起来，重新诞生一个人格。不过由于没有灵魂，所以没啥实力。

要实现这个，其实需要大量此人生前的物品来进行刺激。有个大法师基诺斯，带着他妻子的尸体生活了半年，才实现这个复生术。”

杜尘晴点了点头：“所以其实他是在伺机偷取圣者以前的个人物品？”

杜未敏不太肯定：“如果你坚持认为他们是这个关系的话，可以说应该不会出现大的偏差。”

他想了想，又补充道：“不过，这也算是一个非常合理的假设了。我们可以去求证一下，先打听打听这个圣者的故事。”

杜尘晴有点疑惑：“所以不看剩下的观测所了吗？”

杜未敏不置可否：“你想看就去看看吧。”

他们来来回回走了好几圈，又找到了九份录音。

“第五十六天，培养了一些怨灵，可惜黑暗能量纯度一般。呼唤减弱了，但不确定是否和它们有关。”

“第七十八天，呼唤几乎已经消失了，但这个观测所的锅子还没搭，看来是有人加固了封印，或者他又回去了。”

“第一百零三天，百佳的防御力量减弱了，三号实验体成功混了进去，但是什么都没有带回。”

“第一百四十四天，教会出动神罚军进行了一次搜索，我需要去避避风头。也许该考虑在龙脊山里弄一个避难所。”

“第一百六十九天，第五号实验体带回了吉蒂的戒指。用处不大，但总比一无所获好。”

“第两百十四天，呼唤重新出现，事实证明怨灵的黑暗能量完全没有作用——连缓解都做不到。”

“第两百二十天，禁魔石无效，大脑封闭术无效，我感觉很不好，快要坚持不住了。”

“第两百三十二天，封印已经松动了，我必须为他的归来再尽一份力！需要一个计划，要混进第三军团里去。”

“第两百五十二天，由于不慎摔进瘟疫之锅，我恢复了神智。在短暂的十几天里，我居然跑去破开了地底世界的封印。也许锅子可以抗拒他的呼唤。”

听完了最后一份录音，杜未敏呵呵一笑：“看来录音是另一件事情了啊，我们要么不管圣者了，直接去找他呗。”

杜尘晴一脸懵逼：“找他？怎么找？最多猜测他在龙脊山里，龙脊山好大好大呦！”

杜未敏说：“走吧，先去拉普达，路上解释。”

在回程卷—拉马城—拉普达的短暂旅途中，杜未敏只花了一分钟就解释了自己的分析。

“他的实验体肯定知道