第十六章 出马仙(1/2)

先刘老仙给我这个什么也不懂的小家伙普及了一下这所谓的仙家，也叫出马仙，跳大神只是其中的一个分支，而道行高行，或者说邪骨和仙家的契合度好的话是可以直接上身的。而这所谓的出马仙是什么，我现在也有了一些了解。

南茅北马之说历来传言甚久，南方多修炼的茅山之术，而北方多出马弟子，所谓出马弟子就是北方的大仙一类，供奉的一些野仙，其中以狐黄白柳灰五仙最为出名。

精怪和人一样修炼，不过和人不同，精怪在修炼的过程中会遇到天劫，而精怪想要度过天劫的最好办法便是积累功德。而所谓的四大家族，其实就是势力最大的四个精怪家族，其他精怪和这四大家族相比实力弱小。

如果是生活在北方农村的人，应该会听说过胡三太爷，传说这位管着天下所有的胡家出马仙！但一般来说，出马弟子多活跃在北方，轻易不会到南方来，也就这几年两边没有那么严，在以往，如果出马弟子要过界，必然要知会一下南方的茅山弟子。

说起来这仙家挑弟子可也不是随随便便，真正的出马仙，挑选出马弟子分两种：

一种是前世的缘分：比如那些出马仙，实际上就是东北的那些野仙的前世和弟子前世有着关系，父子关系，师徒关系之类的。这类弟子经历了轮回转世忘记了前世的一切，野仙重新挑选他们点化成为出马弟子。

而另外一种呢，就是这些弟子是家族的延续，祖上曾经有人供奉过这些野仙，只不过未能帮助野仙功德圆满，所以在去世之后，野仙就会在其后代挑选有香根之人延续堂口成为出马弟子，完成祖上未完成的事情。

而东北的大部分的出马弟子都属于这第二种，至于第一种有，但却少之又少

当然还有一种，那就是许愿，比如说有人走在一处深山老林之中，在东北会经常看到立下的狐仙庙，黄仙堂之类的，这些都是无人供奉，或者是供奉之人已逝。这人走到这里随口说了一句，和我回家我供你吧。

那么如果这人身上有邪骨，并且此人非恶人，有大善缘，仙家也会挑选弟子做为积功德之人。

而一但接受了仙家，那么就要立堂口：几乎一个城市就是几十家立堂口在这里解释一下，所谓的立堂口那就是选择供奉一个野仙，但立堂口不代表就有着和这些野仙沟通的能力，也不可能让这些野仙上身，要想做到这一步，那就必须出堂。

被仙家挑选上的出马弟子会遭受磨难。这些出马弟子在这个时候便是只能立堂口，也就是将这仙家给供奉起来，供奉来了之后有一段过程，只有熬过了这段痛苦的过程之后，才能和仙家沟通，这样也就算是出堂了，便是真正的出马弟子。

如果是生活在东北农村的人就应该知道，一个村子如果有人遭遇困难或者家里突逢大变。一般那家人都会供奉一些野仙，当然大部分供奉的都是胡黄常蟒这四大家族。实际上这就想当是立堂口了。当然，普通的人家即便是立堂口也不可能成功，对于这些普通人来说，就和烧香拜佛一样，只是求个神仙保护。

一般情况下，只有那种会遇到仙家托梦，或者莫名其妙说自己听不懂的语言的话（这种话被称为仙家话，或者是四大家族的家族语。）一般情况下这两类人是要立堂口的，请来仙家，然后修炼到出马。

东北的出马堂口是很复杂的，既然是堂口那肯定不是一个人，就和一个朝堂一样，有着许多的部门。

一个堂口最根本的是四梁八柱，没有四梁八柱，这个堂口就不算完整，所谓的四梁就是胡黄常清四大家族，而八柱指的是堂口下面的八个部门。这八个部门有不同的分工，有的是负责看病的，有的是负责和阴间沟通的，这一点其实和过阴很像，东北那边很多人遇到死去的亲人托梦，一般都会找出马弟子，询问死去的亲人是想要传达什么讯息，而出马弟子便是通过堂口下面的这个部门和阴间联系。

除了这两个部门，还有着招人的和领兵打战的，以及还有负责清理堂口人员的和负责串堂的。总之，出马弟子的堂口是极其复杂的，哪怕是那些出马弟子有时候自己都不一定可以搞得清楚。但是无论这些堂口如何的复杂，有一点是肯定的，那就是仙家都会留在堂口，一个堂口会有许多仙家，但至少会有一个仙家是不走的！

听到刘老仙讲到这里我也是目瞪口呆，这他妈的完全就是一个天书故事，我听得迷迷糊糊，如此麻烦，我觉得我是没有那个命，所以笑着说道：

“刘老仙人，我这才十七八岁，正是大好年华，你说的这些和我太远了，所以我觉得还是算了吧，你问问那个黄……黄大仙是吧，你问问他我哪好，我改成不？”

听到我皮皮的一句话，刘老仙也笑骂道：“你小子啊，有一句话叫生在福中不知福，在我们这里有多少人求不来的事情，你居然看不上，我忘了和你说，黄仙是五仙门之中最为记仇的，要不然也不会上那个小二柱子身，你小子是把它惹到了，现在就是两条路，一条就是立堂，一条嘛，估计你小子也猜出来，等着迎接对方的报复吧。”

我去这还是强买强卖，我这小脾气也上来了：“随便吧，我还真不信了，一只黄皮子也如此牛b，怎么着要比划一下，看上了是吧，那就让他来试试，看看小爷我怕不怕！”

这事情基本也就是谈崩了，只是