第一百二十五章 人族洪荒部落的结构(3/3)

周扬也看出来这些人有愚昧与无知，愤怒道：“四帝邪教的教众，平常生活就是这样，太古老了！四尊妖族！四帝！四教！想来其他三教的教众也是如此！以四帝化身，当作信仰神灵，祭祀崇拜！祭祀神灵早就被取消了！就连法神大人都不要人族的祭祀，不设立神像！什么邪鬼邪神！也敢欺骗人心信仰！”

人族的大概发展之路，周扬是知道的。

所有存在，都不是天生强大，必须要不断成长，才能进步，天道世界的三族也是如此。

人族的发展，也有漫长的愚昧，与无知的时代。

洪荒部落时期就是这样，记载的情况，就跟周扬此时看见的这群教众的生活行为一模一样。

崇拜神灵，人的思想和行为，就会受到约束，还会有人心懒惰，高层愚民等等事情发生。

在法神都还没有登临神位的洪荒时期，人族就是部落生活，聚集在一起，以一个信仰，或者神物圣物，神灵传说，为一个纽带，团结人心，生活在一起。

人族洪荒部落的结构，太简单了。一天到晚只操心一件事情，就是填饱肚子就行。发生任何不理解，还有困难的事情，就是祭祀祈祷，把一切都寄托在外物身上，期待神物显灵，神灵显圣！

这种模式之下，强大的兽族，和虫族，还化作神灵的化身，被人族供奉成为图腾。人族都不需要知道图腾的来历，只要是强大的，就自然认为是有无穷玄妙的，这一点就真的是愚昧了，因为兽族可是要吃人的！

洪荒时代的记载，书写记录了人族的很长一段时期的发展变迁，尤其是人族开始开化时，是学习了天道世界的其他种族，不是自然而有，是参照外物，甚至有人祖是天道化身的说法，传播大道，让人族知道修炼，掌握了力量，才发展出国家世俗，建立了属于人族的法统制度。

三族的法统完全不同，虫族周扬不知，但兽族，强大的存在，都自称妖族，与无穷的低级兽族，划分了界限。

在主体下，各种小文明，更是数不胜数，改革变迁，光怪陆离，比说书传记还要离奇。

人族的小语种文字，有些都还在使用，但修士的存在，又有点像是平常的人族升华自身过后，进入另一处地方，共同生活。这让人族越来越团结紧密，而不分开。

天道世界的各处大陆距离，对修士手段来说，根本不算隔离，比如圣堂完全可以影响到紫华大陆这块地方。把实力驻入进来，建立紫华武堂，调节宗派和世俗的关系，皇还能册封四国之王。

“洪荒部落结构的人族，对天道世界来说，对当时的那些神灵来说，只不过是寄生虫！只知道索取，而不付出！那种情况，得不到一点气运！有灭族的危险！如果不能参悟天地之间的道理，跟随大势而变，就是一个匆匆过客，普通的种族诞生然后灭亡！虫族的寄生虫那么厉害，吸食积累多了，还不是要被反食！”浙阳灵看着祭祀的场面感慨说道。

远处现在发生的情景，燃起的篝火，祭祀的神像，听不懂的祈祷告文，还有祭祀仪式舞蹈，一切看着让人感觉有些时空的错乱感。

太过久远的人族生活方式，活生生展现在眼前。不过普通人，还能被温饱，钱财这些东西引诱贪婪，渐渐堕落，成为吸血鬼，寄生虫，死死攀附在四帝这个寄托一切的化身之上。

把希望美好，还有邪恶yù_wàng，都信仰交出，不求上进。

而白万尊只需要显灵，满足他们的需求，就能达到一种战略层面的打击。坏人族的根基。典型的用小钱，办大事。

连年战国，买鹿亡国！

可是那些武者，不仅懂得修炼，还拥有知识智慧的群体，又是怎样被四帝邪教蛊惑，成为四尊妖族的信徒，周扬想象不到。

不过在四国境内，还存在这种生活方式的人族，确实是毒瘤，尤其伤害人族往境外扩展势力，进行移民开发的重大事情！

跟时代潮流大势完全逆行。

大势的进行，是不进则退，一退就灭的。

虫族，妖兽，这两个庞大强盛的种族可是时刻要入侵杀死人族，好提升他们自身种族的存在。

就算不能灭亡人族，紫华大陆的兽族也绝对不会同意，人族建立的四国，取代原来的紫华妖国。

人面黑狐困在鬼哭地窟几十年，被折磨的丧失尊严苟活都有复国的野心，更何况四尊强大的妖族！

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