第二百七十一章混沌孕育的星空彼岸(1/2)

“神州，始为混沌，后名大荒，末法之后大荒之名渐隐，神州取而代之，神州各地，名目都随岁月更迭，而流波山，从大荒时起便叫流波山，岛上诸多传承都未曾断绝”，

“先祖本是大虞国人，虞国国祚上承轩辕，下接末法，中有万族之乱，险些祸乱亡国，计家先人因避万族战乱而迁居流波山，先祖计千秋便诞生于此”，

“计家并非剑道世家，只是虞国一蕞尔小族，计家所藏的武典剑谱都非上乘，多是虞国末流的巫术，剑术和炼气功夫，即便如此，其中也是鱼目混珠，在收集的时候混入了不少假货”，

流水潺潺，林木幽幽，一阵微风袭来，耳边便闻松涛之声，计辰徐步走在林中，和金翅鹏鸟说起计家的事，金翅鹏鸟罕见的没有飞行，而是人立在他身后用粗短的双脚行走。

“计家前代先人也曾摸索过，但一无良师教导，二来天资又是平常，凭他们的智慧并在修行一途只能浅尝辄止，所以直到迁居到流波山时计家也只是个不入流的小名小姓，直到先祖计千秋出生时这一境况才得到彻底改变”，

“一个国家也好，一个家族也好，都需要一个强有力的人来领导，带领他们走向兴旺，先祖计千秋便是能够经天纬地的人，他十二岁时便择出了家中所有的剑典，拣选其中精妙者，自编一册，将自身原本杂乱的剑法融为一体；十五岁时剑法便已小成，在计家的武道论事中脱颖而出，技压群雄，从此计家诸子弟各自修行武道的家风稍该，决定以剑道立身；先祖十七岁时离开流波山，访岛上三山六洞，各洞天福地，得鲲鱼和鹏鸟，计家人从此认为他天命加身，必会完成一番功业”，

“先祖也自以为傲，回到流波山，承接了家主之位后便带领族人出海，再入大虞国；计家从虞国而来，虽已避世多年，但心中仍念着虞国，先祖计千秋乃领族人助虞国平万族之乱；其时万族正盛，虞国正衰，计家力薄，先祖虽天资绝人，却是初入世，未经磨练，是以起初的接战并不顺利，计家族人死伤不少，但虞国感其念恩，亦是用人之际，便召先祖入国都，将计家族人编入王师之中；虞国国都藏书甚多，先祖于摘星阁读书悟剑三年，再出世时剑法已炉火纯青，修为亦惊世骇俗，更兼智慧绝伦，算无遗策，不到十年的功夫，竟平定了万族之乱，使虞国中兴有望”，

“此后先祖被封为大虞国一品执剑师，又逐节升为大执剑师，镇国大真人，护国天师，其荣宠直到虞国国祚不续方才断绝，这百年里，先祖遍览群书，游历大荒，神游三界，一身修为已是当世无双；在他神游仙界的时候，来自星空彼岸的尸鬼摧毁了整个大荒，这一次的浩劫远胜于当初的万族之乱，强极一时的大虞国未能挺过这次浩劫，先祖回来的时候大虞国已经亡国了，大荒也满目疮痍，诸族灭尽，远在东海流波山的计家侥幸逃过一劫，保留下了大部分的战力；先祖先后与尸鬼恶战七十六，虽不落败，尸鬼却也杀之不绝”，

金翅鹏鸟清鸣一声，似乎有些疑惑。

计辰道：“从星空彼岸来的尸鬼，其根源还要追溯到盘古开天辟地的时候，起初，世界是一片混沌，无天，无地，无日月星辰，但却已有万物生灵，盘古降生后混沌始开，天穹日远，地分两极，混沌中的生灵有的留在了这里，有的则到了星空彼岸，归根结底，星空彼岸的古族与我们也是同宗同源；不过根据计家所留下的记载来看，虽是同宗同源，但星空彼岸的古族与我们却是大不相同，神州从诸族并起，万族纷争到虞国灭，大荒亡，神州立，几经更迭，早便不再是当初部族聚落的生存方式了，这片土地衍生出了自己的道德文章，诗书礼乐，而星空彼岸的古族几经更迭后却稀于书礼，更信奉力量，他们多居于洞窟巢穴，等级森严，惯于杀戮，所以无论三界六道，都希望将那些在混沌黑暗中孕育的古族永远隔绝在彼岸”，

“但古族对我们这个世界的态度却是截然不同的，在他们看来，三界六道与星空彼岸本属于混沌一体，三界六道与星空彼岸都是残缺的，只有两者合二为一，再生而出的混沌世界才是他们真正的故乡，所以他们对这个世界的觊觎从来都没有断绝过，而尸鬼，是他们试探这个世界的第一步，也是第一个来到大荒的彼岸生灵；它们生命特殊，尸鬼本体乃是极强与极弱的两端，但一旦夺舍人身，它的弱点便即被弥补，成为生命力极强的特殊生命体，纵然先祖修为已惊世骇俗，剑术已旷古绝今，也只能战胜它们，却不能将他们斩杀殆尽，先祖不得不去往古道门借道门圣剑十诛剑”，

“十诛剑是辟邪克魔的圣剑，与圣章之剑轩辕剑相当，轩辕剑，十诛剑与上古大巫铸下的黑色禁断在当时是大荒赫赫有名的三柄圣剑，俱都对尸鬼有克制之效，据说，对星空彼岸的古族也有克制之用，或许，大荒的人早就察觉到了星空彼岸古族的存在，据说神农氏的衰微，女魃那不可控制的毒火，轩辕黄帝晚年的离开都与星空彼岸不无关系...但无论如何，那一次的试探是星空彼岸失败了，先祖计千秋与道门十诛剑珠联璧合，终是平定了尸鬼之祸，彼岸古族打通的十二条通道尽皆被先祖毁去了，只有十二古王坐镇的彼岸之门乃是混沌之眼，亘古以来就存在于世，无法毁灭，只能加以封印”，

“尸鬼之乱后先祖已名