第292章 翟让让寨—44(1/2)

在三位神医的帮助之下，单雄信的部下们很快就得到了及时的救治。不过那些同胞们的尸体还是应该收敛起来，带回到他们的驻扎之地。

康凯已经对这件事做好了安排他准备再回到瓦岗寨之后，就拜托那里面的兄弟，到附近的乡镇上去订购一批合适的棺材回来，然后将这些阵亡者的遗体装进去，最后用一次穿越来将这些追随自己来到海外拓荒的人，送回到他们的故里去。

士兵们听说了康采恩的这一构想，知道他们的袍泽还能够落叶归根，回到他们熟悉的大宋，便对康彩英投去了几分感激之情，要知道在这些封建朝代当中，士兵们的性命往往是不被重视的，虽然难免有些收买人心的手段会用在这些方面，但底层的士兵们往往在得到实惠的同时，也是能够看破上面那些人的心思的。

只是当他们看到康凯那副失落的神情时，便知道这个少年人是发自肺腑的再替这些阵亡之人感到惋惜。

其实这对于士兵们来说也是非常容易理解的，十岁的康残余注定不可能接触到太过丰富的军事阅历，所以在面临这样的伤亡的时候，难免就会陷入到一种悲怆的情绪之中，这对于大多数第一次上战场的人来说，都是不可避免的事情，况且，他还只是个十岁的孩子。

其实群众的智慧是无穷的，他们几乎猜到了事情的全部真相，康采恩虽然并不像他们想象的那样只有十岁，但他的确是第一次上战场，也的确是第一次面临着如此之大的伤亡。

有很多他熟悉的人，就这样倒在了自己的面前，再也不可能生龙活虎的站起来和他交谈，要知道，在过去的一段时间里，这些人和他相处得相当愉快，他们我真的把自己当做了一个十岁的孩子，虽然他是他们名义上的指挥官和首领，但他们更多的是宠溺着自己，而不是敬畏着自己。

而且在后来就算他们得知自己有什么法律之类的东西，也只是更多的用好玩的心情来面对这个十岁少年身上所发生的变化。所以他们既没有穷究到底的心思，也没有跳出来指代什么。就算他刚才恩是个骗子，那也是他们这4000宋朝军人的骗子。

——反正又没骗我们，嘿嘿！

这是大多数人的内心写照。可惜对于康采恩而言，他无法完全认同这个简单的关系，因为在他的心中，还储存着更多复杂的想法。

这是自己的理想之路上，付出的第一笔惨烈牺牲，之前，虽然也有伤亡，但没有这一次严重。至于之后的事情，那他就更加无法预料了，可以想见的是，惨烈的战争绝对还会再次出现，就算他努力的攀升着自己的科技树，不断的丰富着自己的生产力发展渠道，也会在将来遇到实力更加强大的对手。

至少在短时间内，他不可能超越1977年的发展水平。当然象1977年那样的时空，构建一条新的秩序，或许并不需要武装统一，而只需要让人们在信息技术的帮助之下，看到他康采恩做的有多么好。但俗话说得好，木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之，倘若自己真的能够在1977年做出一番事业的话，那么就必然会遭到各种势力的觊觎和挑战，到时候各种盘面子上要用的招数，盘子底下要用的套路，恐怕都要丢出去，用来保卫自己的利益，和继续在理想之路上前行的权利。

那样的话，他就只能为将来可能爆发的冲突，包括但不限于战争和暗杀，这样看上去十分血腥和卑鄙的手段，准备好充分的积累工作。

而在1977时空之前的那些时间节点之中，他能够做的也就只能剩下武力统一并且系统的提高发展的基础动力。

毕竟在一个信息传播受到严重阻碍的时代，他所能够做的就是让当权者们注意到自己的发展方式，而这就需要通过自身强大的表现来达到这一点，但是当权者们在注意到这一点之后，会做出的选择，只是效仿，因为这可以用来稳固他们的权利，但效仿一旦取得成效，就不一定会继续坚持下去，因为他们只需要稳固住自己的权力就行了，不需要考虑老百姓们更为深层次的需求。

所以封建权利是限制生产力继续发展的必然障碍。而康采恩想要推行的统一的发展秩序，无疑是比较先进的，倘若在这个低层次上向封建权力妥协，那么将来便无法在40个时空节点当中构筑统一的秩序。

一个简单而又肤浅的说法是，他总不能让1977年的那些过上民主生活的人，重新回到封建时代，向他这位权力核心的家伙，顶礼膜拜吧。

当然，如果把这个事情考虑得更加深刻一点的话，那就要涉及到一部分社会和哲学方面的考虑了，至少不是康采恩的美好愿望所能够解释的通的。因为人们在本质上便希望看到更美好的生活，所以他们必然会对更高的物质和精神展开追求，比如说自由和民主，便是在这一过程当中出现的重要产物，但这却注定要动摇封建势力的统治基础。

每个人都有着成为至高无上之人的野望，但社会的分工、能力的差异、人生的际遇，都将会把他们划分到不同的领域，提拔到不同的层次上去，这样一来，人们不但在横向上出现了从业的差别，也在纵线上出现了三六九等的差距。

有差距就要打破，至少穷人们会打着均贫富的旗号，一次又一次的向着富人们发起进攻。所以就算后世的那些人们意识到了平均财富这一想法的可笑之处，也无法阻挡类似的观