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第161 终成散仙!(2/2)

原著中许多旁门散修大捧峨眉臭脚,递投名状,很大一部分原因就源于此。

总之解化后最重要是要保住灵识不寐,根基不失。

有的以元婴为躯壳重新凝炼法体;有的百炼元神夺舍重来;有的功行未满因劫难失去肉身,婴儿能摆脱肉身束缚出游,但仍需借体修行,又不愿转世重来,得到前辈仙人抛弃的优良法体或刚死之人的身体躯壳借尸还魂;

有的转世投胎重修,但这存在胎中之谜的风险,道行高的来世自己就能觉醒,自行准备。

不行的就需要道友接引入道了,一般都是事先找好下家了。大都是自身关系密切的长辈中人,或师兄弟,双修道侣,徒弟等;有些接引重来后辈分不变,有些则是辈分变化,师徒关系易位。

这些转世投胎重新来过的,都还算运气比较好的一批了。

而峨眉派中的那些已经成道散仙的长老们却没有这些禁忌,一朝得道,只要接下来持之以恒,坚持不懈的修行,道心坚定,不犯禁忌,最终都有机会搏一搏地仙位业,乃至于天仙位业。

两者虽然都是散仙位阶,但是不论道行法力上,还是修行潜力上,差距之大,犹如萤火与皓月之别,这就是玄门正宗的底气所在!

不过也有一些例外存在。

有些玄门骄子,嫌这一世资秉不足,根基不稳,心高气傲,为求更高成就,搏一搏那天仙大道,不惜转世积累,开挂作弊。

一般这种转世投胎的资质都能变得更好,什么九世金童玉女,十世善人之类。

特别是峨眉派中的那些三代精英弟子,如李英琼,周轻云,齐金蝉,笑和尚、齐灵云等都是这种。

唯一担心的是来世没人接引,没有仙缘遇合,转得太多反而昧了真灵,不过这种顾虑对那些峨嵋骄子来说基本不存在的,一般都会有道行法力高深的峨眉长老事先算定,前去接引的。


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