第六百五十三章 元通寺庙(1/2)

轰······

爆炸声响起，瞬间便地动山摇。墙壁上的装饰大块脱落，碎石和粉尘也砸向地面。一个侍卫被灯盏砸伤，其他人也站立不稳。帕什瓦吉雅也栽倒在地，没逃出去的人都很惶恐。

“杀！”，不等他起身，一群凶徒就冲了过来。

“护好伊玛目！”，护卫们赶紧挡在帕什瓦吉雅和法拉索他们跟前。

知道留在这里也是拖累，吉雅和法拉索他们顾不得混乱的人群，赶紧往出口挤。

而留下的护卫有所顾忌，怕伤着寻常百姓，所以出手有所保留。但是凶徒却是见人就杀，出手狠辣。再加上不时有凶徒躲在人群中放冷箭，因而本就数量不占优势的护卫们很快被解决。

好在这时候帕什瓦吉雅已经到了出口。

但伤者和尸体在门口堆积太多，他还需要一番力气爬出去。

“救--救我！”，法拉索突然被一具尸体绊倒，冲着跑在前面的帕什瓦吉雅道。

虽然两人在教义上有所分歧，但共事了这么久，还是有些情分的。于是帕什瓦吉雅没多想，赶紧跑到法拉索身边拉他起来。

可是没想到，就在他刚搭上法拉索的胳膊时，一把短刃捅向他的胸口。

“别怪我！长老院只需要一个声音！”，法拉索沉着脸道。

帕什瓦吉雅捂着痛处，缓缓倒下。

此时寺内的护卫已经全部解决，信徒也跑了大半。但还是有部分被堵着，伤者更是不计其数。

凶徒们将法拉索围了起来，看似凶多吉少。但在内里，为首的凶徒却冲着法拉索道：“长老！”。

“嗯！这是一场shenzhan！你们为真主而战，死后会进入天堂的。”，法拉索一脸狂热的说着，凶徒们都一脸向往之色。

随即凶徒们由内向外屠杀，直到护卫赶来，才纷纷引爆藏在身上的炸药。

在此之际，与第七区仅有一河之隔的元通寺。

借着佛牙舍利的名头，元通寺已成为佛教在马鲁乃至呼罗珊、东波斯的第一大寺。大元皇妃，旧辽公主浑忽为其亲自筹款、长老院的佛教高僧义净法师亲自为其主持第一场建寺法事。所以元通寺的建寺基础，远远好于寻常寺庙。

现在大元的佛教界已经流传‘北崇恩，南元通’了。

当下前来的信徒齐聚在寺庙前的宽大法场上，包括河面，都有不少信徒乘着小船旁听。扩音喇叭分散在义净法师周围，并在不同的点，有僧人同声传译。

这样虽最大限度的保证了信徒们聆听教义，但还是有外围信徒听不大清楚。

信徒中，有一群头戴尖帽，装束明显迥异于旁人的和尚尤为引人注意。

这是从吐蕃地区来的和尚。为首的是当地有名大师--萨迦班智达·贡噶坚赞。只是和其他和尚不同的是，他的帽子是圆的。据说是为圆寂的上师扎巴坚赞表达哀思。

这次吐蕃地区教改，涉及到回教和佛教在吐蕃地区的地位之争。萨迦班智达·贡噶坚赞作为吐蕃的佛教大师，便为此来到马鲁。

当然，名义上是元通寺邀请他前来马鲁探讨佛理。

不过李承绩还没见这位吐蕃大师。

因为大元是尊回教为国教的，并且之前让义净进长老院，没有在楚河、天山、甘肃三省灭佛尊回已引起不少回教徒的不满。现在又接见吐蕃佛教领袖，很容易激化回教徒的不满情绪。

特别是在这个回佛二教相争的节骨眼上，李承绩为首的大元官方要保持超然的地位。

这样的话，也方便后续出面解决争端。

但就在这时，地面嗡的一下，猛然震动。跟着就听轰轰几声，河对岸连续传出数声爆炸的声响。

正当所有人震惊的时候，信徒中也传来一声爆炸。就听尖叫不断，一片混乱。

“大师，快进寺庙！”，有武僧赶到萨迦跟前，领着他们进寺庙。

但人群中又一声爆炸响起，就发生在萨迦身旁。结果混乱的人流一涌，直接将吐蕃僧侣们冲散了。

这期间，有数人向萨迦靠近，神色明显不怀好意。

“啊！队长，这是？”，守在外围的督捡司队员，一时没反应过来道。

像这种大规模的集会，一般都会加派护负责安保的。

“有人作乱！快疏散！”，虽然这样的事情还是头一次发生，但是经历过数次演习的队长还是马上作出应对。

而那些凶徒已经靠近过来，纷纷拔出刀剑，肆意屠杀周围的信徒。

“是回回！”，有人听到凶徒喊着真主，又惊又怒道。

护着萨迦的武僧们则迅速朝着凶徒所在的方位赶去，瞬时就缠斗起来。

“阿弥陀佛，萨迦大师！”，义净来到萨迦跟前，念了句佛号道。

萨迦也回了句佛号，跟着义净进入寺庙内里。守在庙门两旁的沙弥赶紧关门，但有凶徒故意将百姓往庙内赶，一下子冲开僧人组成的人墙。

“大师？”，有僧人紧张的问道。

“走！我们去静室！”，圆通寺占地面积不小。除了供人参拜的菩萨殿宇，还有不少禅房和净室。至于庙门，只能放弃了。

这么到了后面的净室里，沙弥用东西挡住了房门。时而有惨叫声传来，但也渐渐远了。

“萨迦大师，怠慢之过，还请担待了！”，义净道。

“无恙无恙！只是这些回徒行此恶事，怕是图谋久已啊！”，萨迦有些感叹道。毕竟来了马鲁这些天，他还是觉得马鲁很安全的。但突然发