第六百零二章 文化建设(1/2)

与石抹民安有过相同遭遇，相同感受的人不少，现在看到曾经仰望的存在变得如丧家之犬一样，心底别提有多解气了。

只是李承绩与他们不同！

面对这个曾经让自己差点家破人亡的仇敌，心底竟出奇的平静。也许是身处高位久了吧，决定了太多人的生死，也就没那种普通人才有的报复快感。

不过马合木特拜和自己，和李家，和呼罗珊的仇怨是无法化解了。现在也只有用他的命，为过往的因因果果画上一个句号。

抱着这种想法，李承绩面对马合木特拜疯魔似的垂问，出声道：“从前你种下的因，现在便是你收获的果。但你最不该螳臂当车，故意与呼罗珊为敌！”。

“若是我当初任由你吞并东喀剌汗国全境，你可会放过我？”，马合木特拜渴求的看着李承绩，像落水者紧紧抓住救命稻草一般，舍不得放开分毫。

“不会！”，李承绩没有任何犹豫地说道。

热海围猎的那次圈套，差点就让李家遭受灭顶之祸。后来还是李承绩自己在危难关头，想出了脱身之法。所以这件事，无论如何都不能就这么算了的。

还有呼罗珊朝堂上有不少曾经与马合木特拜有嫌隙的辽官。为了朝堂的安稳，也是为了收服人心。

马合木特拜都必须死！

可能早与预料到结果会是这样，马合木特拜神色一征，继而又恢复到原来的晦暗无关。

这让曾一起在大辽为官的张钛铭不禁有些不忍。

尽管他从前投靠马合木特拜是利益所使，但在同一阵营，还是有同朝为官的情谊。后来被贬，和马合木特拜也有书信来往。就是在呼罗珊攻打东喀剌汗国之前，张钛铭都劝过马合木特拜不要做出螳臂当车之举。

可惜马合木特拜还想抱住蒙古人的大腿，以求苟活。

现在落到这个下场，他是半句好话都说不得了。

和他抱有一样想法的还是少数几人。

他们和张钛铭一样，曾经投靠过马合木特拜。只是秉性还行，并没有过多的参与党争。张钛铭作保，将他们推荐到呼罗珊做官时。李承绩看在张钛铭的面上，就启用了他们。

从吏部反馈过来的官员考核情况来看，他们表现得还不错。

但同样，他们也不敢为马合木特拜说好话。

毕竟得罪过国主的人，他们怎么敢去触霉头。

跪在马合木特拜身旁的耶律子正倒是一句话都没讲。只盯着地面，似乎已经认命。之前李承绩从押送耶律子正前来马鲁的官员口中，得知耶律子正整日都在诵读佛经。

好像皈依了佛门，不理会尘世的纷纷扰扰了。

但这并不意味李承绩就会放过他！

该要算的账，还是要算的。

至于屈出律，则是一如既往的没骨气。

看到李承绩的视线转移到自己身上，连忙请求李承绩饶自己一命。

这样的软骨头，不仅李承绩看着生厌！朝堂上其它官员，也都蔑视不已。

李承绩也懒得再看他们了，就让人将他们拖下去砍了脑袋。

于是身着甲胄的近卫上前，毫不迟疑的将他们拖走。

可能是明白离死不远了，耶律子正淡然的神情终于有了些许动容。但已经晚了！近卫们夹住他们左右臂膀，像拖死狗一般径直往外拖去。

“我是大辽宗室，我不能死！我不要死！”，耶律子正大叫道。

如果没有这一茬，李承绩对耶律子正的观感可能会好一点。但有了这一茬，李承绩只懒得多看他一眼。

便在所有人的注目下，耶律子正三人被蛮横的拖了出去。

没多久，三声惨叫响起。

众人心里一咯噔，知道耶律子正他们是没命了。

“国主！这是他们的首级！”，近卫托着大盘子，里面放着三颗血淋淋的人头。除了马合木特拜是闭着眼睛，耶律子正和屈出律都死不瞑目。

“将他们挂在城头，文宣司也要好好说道他们的罪过。”，李承绩命令道。

下首的文宣司官员立马出列，表示领明。

现在随着《真主报》的刊发，文宣司的作用也越发的体现了出来。李承绩还让文宣司成立了官方的戏班子，名为‘梨园春’。主要是配合呼罗珊官方的要求，排演一些娱乐大众，又能宣传呼罗珊正能量的节目。

这里面，李承绩拿出了一些后世的优秀戏剧。比如歌颂底层贫民受地主的压迫，而生活困苦的戏剧--《白毛女》。在后世，这可是经典的样板戏。

拿到这个时代，稍加更改，也不过时。

因为呼罗珊是废除了奴隶制的。《白毛女》主题思想就刚好符合呼罗珊的要求。并稍加引导，将百姓曾经的苦难都推给其它宗教派别故意传递错误的真主教诲，误导他们背离真主的意志，从而遭到了不公的待遇。

现在呼罗珊用清教让他们重回真主的谆谆教诲下，不再迷茫，不再有困苦。即便活在人世，也能享受到天堂的大自在。

还有就是李承绩从前空闲时写的《射雕英雄传》，现在经过说书人的传播，已经成为无数平民百姓口口相传的热门传记。梨园春也将其加入排练的节目计划中，在一些戏院上演。

由于话剧相对于京剧而言，在表现形式上难度要低上很多。所以各种节目的排演，也都耗时不长。并且反响热烈，场场都会爆满。

李承绩现在很忙，没空闲写，写后世那些好剧本了。就找了个时间，将文宣