第二百零一章 山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解(1/1)

第二百零一章山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解

山绿儿小儿晨苦，

依那宵天令行事，

也是在欧洲寻中，

也忆小肥崽治病，

山绿儿修在心上，

修道之人讲形上，

也是为儿祈福利，

也是想自己冤家，

他想到妻子雨仙，

也是相互没感情，

只是一个伴修心，

也是心思在各边，

都想与老子结亲，

老子西去阿拉伯，

也是阿拉伯沙丘，

那阿拉神灯有鬼，

也是想见些世面，

人生高处低不了，

宗教之事是领导，

也只当一人领导，

笔者家中讲平等，

觉得欧洲平等好，

山绿儿与休羞霓，

也是平等修性人，

也是形而上知心，

也是家族要别离，

都为家族族长苦，

也是个人主意好，

人生也是一断情，

事业也是孔子言，

无论如何有自己，

荷颜是有大势力，

也是不知小儿心，

小儿有病是赚钱，

也是品尝宇宙机，

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰，

也是艰难人往旧，

也是各人心思茫，

也想一个休息地，

也是心机说不完，

也是人骗人是好，

多劳多得是修行，

修行修个清净心，

自己也是落荡鸡，

人生也是为人上，

也是对话有对手，

小雨仙也非常人，

还是想那老子事，

老子宏观世界大，

小雨仙的事业此，

小儿也是在回忆，

总是千山收好钱，

天下也是在创新，

也是精神是神秘，

物质也是小平得，

也是小平人生经，

爱人也是老子亲，

故事人物也是亲，

笔者写作写自己，

没有必要写你人，

有种自己写自己，

李泽厚也是有自，

萧功秦只是寻食，

也是不如普通人，

也是自己骗自己，

也是写作要人记，

汤一介有什么呀，

冯友兰有理无人，

也是学史寻食者，

历史没有很多事，

不要历史去寻食，

历史没百种解呀，

你爹也只是一个，

西方上帝是男姓，

生育也是靠克隆，

圣经也是要讲信，

我与物质有些怨，

休羞霓儿日妇女，

她学圣经干什么，

她要领导男人呀，

世上宗教男人立，

没有说是女人好，

笔者也是女人助，

也是说句女当家，

故说宇宙母性真，

不想男人只生人，

男人生人只克隆，

西方专为无性搞，

也是不想女人事，

休羞霓修此道也，

女人究竟是何人，

也是求个姓名立，

历史也是男人的，

英雄自古是男人，

男人强则宇宙男，

女人强则宇宙母，

总前后有结子绳，

西方文化是回忆，

那是什么科学事，

也是科学人文别，

谁也别理论呀呀，

中国十年哲学苦，

笔者也是思想者，

思想之人无生有，

哲学也是人生论，

笔者以为宇宙大，

总是搞大一统言，

此是墨子之治国，

墨子治国在西方，

西方人爱做手术，

也是老子自然法，

总科学由信起呀，

也是宇宙也修行，

总苦中苦上人无，

总是世界是传统，

笔者之思古时有，

笔者不作异端言，

也是孔子古为己，

个人主义是孔子，

三十而立是个人，

古时也是有家族，

笔者也是讲家族，

古时也是有家园，

笔者也是提家园，

圣经首章讲家园，

可见上帝也是小，

那以色列大呀呀，

耶稣也是白受难，

一个之难若能乐，

万人也是万人坑。

西医也是尊儒学，

青荷人可以读西，

教皇说是宗教改，

也是女娲是传说，

世上母性也是要，

蒙那丽莎是母亲，

青荷人是何许人，

说话总是很大胆，

我说人生在于立，

人生有立万物苦。