第九十一章 单雄信庙(1/2)

隋唐好汉单雄信的墓就在汴梁，成为汴梁城重要的八景之一，而今已经被建成庙宇，香火堪称鼎盛，供往来行人凭吊。

周桐铁了心要走，回老家教授未曾出徒的关门弟子岳鹏举，在鲍太平的一再挽留下，行程一再拖延，最终确定明日启程。

周桐年轻的时候便在汴梁皇家禁军担任教头，客居汴梁多年，本已经告老还乡，此番来汴梁只为了吃高徒林冲新婚的一杯喜酒，结果他来的迟了一步，林冲已经坐罪发配沧州，并未遇见高徒林冲，却被鲍太平碰巧撞见，禁不住软磨硬泡，额外收下一个少年徒弟。

周桐对汴梁城的一切都不觉得留恋，唯独最喜欢的雄信庙，心中割舍不下，不知道去过多少次，而今要回归故里，便要再去单雄信庙走上最后一遭。

碰巧武松新来汴梁，早晚与鲍太平切磋武艺，尚未来得及游玩汴梁，鲍太平好客，理应尽地主之谊，索性三人结伴，带着五七个跟班，同游单雄信庙。

鲍太平想起与周桐朝夕相处的五个月，周桐年事已高，明日一别再见不知何年，不禁悲从中来，再次挽留道：“师傅年事已高，本当徒儿送师傅还乡，奈何中书门下省的诏命已经下达，弟子要随童枢密出使辽国，莫如师傅在汴梁安住三两月，待徒儿出使归来，当亲自送师傅还乡。”

越鸟巢南枝，狐死必守丘。

周桐何尝不想等鲍太平真正的出徒再回乡，可隐藏在平和面孔下的沉珂日重，再不启程还乡，恐怕要客死汴梁，关门的弟子尚未出徒。

关门弟子对于武师来说，半徒半儿，乃毕生绝技的真传所在，倘若学艺不精，那就真坏了周桐的名声。

周桐一脸慈祥，笑着捋须道：“好男儿志在四方，我徒志在平定北方边患，收复燕云故地，此番出访，徒儿当趁机一观北方的风土人情，以为明日之用，老夫习武之人，尚且身强力壮，区区几百里路，怎值得徒儿相送？”

鲍太平道：“孟子曰：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负于道路者也。徒儿怎忍心让师傅一人在路上啊！”

武松跟在周桐左后，一直四顾贪看风景，此时插话道：“贤弟勿忧，我当替贤弟走这一遭。”

武松为人忠义，除了好酒脾气大些，没有其他毛病，鲍太平不能亲自送周桐，武松去送未尝不失为好办法，可武松有公事在，如何去得那许多日子？

鲍太平不好意思道：“二哥乃我府上贵客，怎好让二哥走这一遭！”

“哎！”武松不以为意道：“武松好武，却从未仿得名师，学的都是江湖的野路子，此番护送周教头还乡，武松还好在路上朝夕向周教头请教呢！”

鲍太平道：“二哥尚且有公事在身，走着许多日子，如何向阳谷的知县复命啊？”

武松洒脱道：“知县让我打点的人物已经南下公干，少则一月，多则两月方能归来，武松在汴梁闲着也是闲着，莫不如就走这一遭，也不枉贤弟款待武松一回。”

鲍太平还有话说，可周桐却拍板道：“如此，便让武都头送老夫一遭吧！”鲍太平便无话可说，只能默许武松送周桐还乡。

单雄信庙主要供奉的是单雄信和李绩，庙中还陪侍瓦岗寨十八条好汉，都是隋唐豪杰辈出年代的风云人物，重在宣扬单雄信与李绩的兄弟情义。

李绩，又叫徐绩，也就是《隋唐演义》中的徐茂功，后来被唐王李世民赐了皇姓，便以李绩的名字名扬史册。

单雄信与李绩本是隋末义军瓦岗寨的结拜兄弟，归在李密的账下，瓦岗军被王世充击溃之后，二人共同投了王世充，后来李绩与秦琼、陈咬金等人投了唐王李世民，单雄信却投了另一路义军窦建德麾下。

后李世民与窦建德大战，单雄信作战勇猛，几乎在战场上用马槊击杀李世民，乃是李绩呵斥单雄信退去，救了唐王一命。再后来，窦建德被李世民击败，单雄信成为李世民的阶下囚，李世民愤恨单雄信战场上差点杀死他，便要斩杀单雄信。

李绩念及兄弟情义，声泪俱下跪求李世民，愿意以家产和爵位换取单雄信活命，李世民不肯依从，李绩无奈，只好向单雄信挥泪请罪。

单雄信安慰李绩说，没关系，我知道自己必定会死。徐世勣说，忠义难两全，并表示会在单雄信死后照顾单雄信的家人。徐世勣割下自己一块肉给单雄信吃下，说自己没有忘记当初的誓言，单雄信吃下后赴死。

这是一个感人泪下的兄弟情义故事，名叫：李绩割肉啖雄信，武松没有听过，周桐便不厌其烦的再将故事讲上一遍。

“难怪周教头愿来这单雄信庙，我只当是贤弟和单雄信一样，也是练的马槊的，而单雄信也是用马槊的，原来还有这段兄弟情长”，武松平和说完，转而气愤道：“哼！我看那李绩不仗义，贪图富贵，明明当年约定同生共死的兄弟情义，单雄信当其面而死，李绩割一块肉就能报答吗？真实假仁假义。若俺武松是那李绩，便与单二哥生死一处，反了他唐王又如何？”

鲍太平道：“兄弟生死一处何尝不是痛快，可单雄信和李绩都有家室老小，倘若二人都死了，家室老小如何安置？何况李唐江山已经打下，二人就是反了也不过螳臂当车。”

“嗨！”武松爽快道：“家室老小就是麻烦，幸好我武松没有家室，便可毫无顾忌的与生死兄弟共同赴死，倘若贤弟在汴梁城还有什么