撕逼文(2/3)

人家吹是有政治需要，总不能唱衰自己吧？搞的大家都对执政者没信心，那还玩个球？这跟厂子效益不好

，拉工人入股，工人很难认不一个道理么？

好了，吐槽就到这里。我们接着说人设。

没有送宝人士让主角发财，没有总是刚好比主角强一点的反派让主角爆种装逼打脸，也没有传说中的常申

凯式的运输大队长送枪送炮。即便有，也是偶尔，而不是常态。这是我的基本合理度底线。我写不了那么

傻逼和逗比的反派，我不知道他们在主角干他们之前是怎么混到那个位置的，都是只会啃老，大饼套在头

上，都只会吃眼前那一块，最后活活把自己饿死的废柴？

这本书的主角是轮回者中的高端。简单的理解，就是人上人。

我本人并非这类人，否则也不会写网文，只能挣点烟钱，还被人咸了淡了的骂。

我只能想象人上人该是什么样的。

我认为，作为一个人上人，首要要懂得用人，其次要知道借势。这是往好听了说。

不好听的说，靠自己发不了大财，必须得剥削别人。让别人给你赚钱。

从这个角度讲，我在写作时偷懒了。因为活人跟活人相处，是非常复杂的，不断的互动，不断的产生问题

，解决问题。这个我觉得美剧往往能很好的说明，每个角色都有自己的看法和思路，各种碰撞，无足轻重

的小角色，也许不能成事，却可以关键时刻坏事。

我不想写这个，感觉驾驭不了，也太累。所以我用铁血虫群这个概念，不需要有自己的个体认知，都是一

干狂信徒，主宰的意愿就是虫群的目标。带着一帮有智慧的生物机器人。由此而剥削达成。

其次，借势的难听说法，就是我利用官位、法律搞别人，而自己凌驾于其上。

现代社会这方面比较隐性了，主要是统治者考虑被博学者越来越脆弱的心理，想办法把概念模糊化。

在古代就比较清晰。蒙古统治时期，汉人是两脚羊，比大牲口的地位还低，被统治了百来年。很短命，可

反过来说，现代人寿元过百的有多少？我死后哪管洪水滔天。反正我活着时，谁敢装逼，直接射杀，陪头

骡子家属都得给我找一两头猪或者给我等价的钱。

异族统治是这样，本族就良心了？汉朝百姓表示不服。去随便翻翻那时的资料，就知道地位的差异能带来

怎样的优劣势。状告权贵人士，不管有理没理，都得先挨打或滚钉板，奴婢跟猪仔般随意买卖……

统治者为什么这么牛逼，还不就是利用规则拿人？而且已经拿了几千年，目测以后也会拿下去。

想办法成为统治者，让其他统治者不能像拿屁民一般拿你，而只能玩另外一套彼此协商或约定俗成的潜规

则，我觉得这是起码的智慧。

想象一下，在万象门世界，如果是代管者，是不是一人之下万人之上？除了得向万象门的意志低头，其他

轮回者都能换着花样拿捏。

冒险世界，直接操纵官方，军队，是不是能提供很多便利，说宵禁就宵禁，说戒严就戒严，有的是炮灰用

。

非要顶风上，让军队成为敌人，被各种轻重火力狂轰乱炸，就显出牛逼了？那也得有那个炸不死的本事，

没有的时候呢？是不是伪装成军官，更安全更划算？这不就是借势？

好了，讲完了人剥削人，利用现有秩序律法机构，替自己服务的上位者基本能力。再来说说风格态度。

剥削他人，利用权钱，光是这两样，就决定了统治者屁股低下都有屎，直接或间接而已。但是，做统治者

也需要有起码的技术，以及职业操守。

比如说，不撕破脸。

什么叫撕破脸，山大王模式就算是撕破脸了。让那些愚民醒了，让那些将信将疑的中庸者有了明确的答案

而不能再抱有幻想，也让一部分本来想当鸵鸟的聪明人没办法再把脑袋埋沙子里。

所以立牌坊是统治者的本职工作和职业道德。并且由于各自有各自的生活圈子，平时很少跟底层交集的，

偶尔小来小去当个衙内欺男霸女一下，根本不是个事，能摁下去。

统治者的主要对手是同类人。利益之争、权力之争、理念之争，尿不在一个壶里却又必须得凑一块，每天

明里暗里撕逼。

不管剥削有多恨，公众场合，也得悲天悯人说的冠冕堂皇，百姓都吃了上顿没下顿，也没办法抵赖了，也

得说我的初始意愿是好的，是希望培养你们获得厌食症习惯，从而完成减肥，但操作显然失误了。

然而巫师界是个水浅王八多的地方，拢共也没多少人，装逼给谁看呢？只不过大家都是巫师，靠着小手段

也不至于饿死，红线保住了，大家主要就是比个面皮，混到去麻瓜那里抢吃抢喝太难看。

说白了，巫师社会其实是凌驾于凡人之上的隐形统治层。

统治层也有等级高低之分，普通巫师可以看做基层官员，实在不行也能喝民众（麻瓜）的血，饿不死。

既然如此，那就玩另一套规则。巫师之间的规则。

在这个层面，我认为，就是典型的得道多助失道寡助。

有人说，马尔