第三百四十四章 开办报纸(1/2)

“为什么那些儒生们开口道德，闭口道德，背地里却广收贿赂，破坏法纪，鱼肉乡里，欺霸四邻？”

“因为他们只有私德，只懂得所谓的孝悌忠信，只看得到自己的礼仪和对自己好的人的利益，说白了，他们眼里只有一个字，利。他们却不懂得什么叫公德，不知道要遵循社会的整体利益，做有利于社会的事情。”

“如果普天之下只有孝悌忠信的私德，却不懂得社会之公德，拿别人给你银子让你去帮助恶人鱼肉百姓，为什么不做？与你不相识的百姓和孝悌忠信又什么关系？鱼肉乡里并不违反孝悌忠信的价值理念啊！”

“如果当权之人都是只懂得孝悌忠信礼义廉耻的儒生，那谁会秉持公允？谁会关心全天下的效率？谁会去分辨是非？谁会懂得社稷、民族家国天下的责任和担当？”

“若是当权者之中没有人关心社会公正，没有人操心社会的效率，一个个只懂得孝敬洋芋自己的父母，忠心于给自己权力的皇帝，最后官场焉能不变成党政夺权、贿赂横行、腐败猖獗的乌烟瘴气之地？如果官员们只讲究儒家所谓的私德，而毫不讲究公德，那些使用银子贿赂他的奸佞小人，和养育他们的父母有什么区别？都是恩主！”

“儒生们只讲私德不谈公德，最后就会变成手握权力待价而沽的衣冠畜生！一群衣冠qín_shòu占据朝廷，扰乱社会，若是国家有难，岂能靠他们来撑起社稷？”

“如果继续维持这种只有私德，没有公德的社会，社会的组织能力便会越来越不堪。百姓们无田可种，士兵们难以作战，屠刀早晚会架到每一个人的头上。”

秦良玉说到这里，略微停顿了片刻，扫视了一遍台下早已懵逼的学子们。

她对这些人的反应并不意外，秦良玉也没想着自己三言两语就把他们洗脑了。

这件事情不急，今天只是先定个基调，以后天天洗日日洗，再加上其他的思想教育，早晚会让学生们认同这一切。

秦良玉继续说道：“然而今天！在重庆府忠州，咱们要敢为天下先，建立一个讲究公德的社会。”

“在场的每一个人都是将来忠州的一方话事人，我们做的每一件事，其出发点都应该是为了社会整体利益的最优，而非为了自己的利益最优，只是为了对自己好的人最优。”

“如果有收税的税吏欺负良民，哪怕那个税吏跟你私交甚好，你也要挺身而出，为普天下的小民们主持公义。因为小民们被欺侮，税收制度就会乱。如果没有人敢于站出来说话，就没有一个小民还有动力去挖水井建水利，没有人去肥沃田地。小民就有可能会抛弃田地，做流贼入叛军。”

“如果有奸佞之人欺负外地来忠州做生意的小商贩，即便那个下手的奸人是你的朋友，那你也应该挺身而出，为小商贩们出头。因为只有这样，忠州才是一片秩序井然之地，才会有越来越多的人想来这里经商，帮助这里更加繁荣。”

“我捡的都是些身边的小事来说。但说是小事，却也可以从小见大。往大了说，如果……有朝一日忠州跟人打起仗来，有人杀良冒功，你该恪守孝悌忠信而视之不见吗？如果你有公德，就应该急公近义，惩罚那些杀害普通百姓的军头恶棍！”

“如果有公德心，就不会像那些只有私德的儒生一样，坐视国家的银子被层层官员盘剥贪污而置若罔闻无动于衷。”

“你们是我秦良玉的学生，是未来忠州的根基，甚至也是整个国家的根基。在忠州，我们决不能再建立一个只有私德而没有公德，只讲究利益而不分是非黑白的社会。”

“以后在忠州，我秦良玉挑选人才的标准，不是看这个人的能力强或不强，而是看这个人有没有公德。有公德的人即便能力稍微差一些，也可以监督有能力的手下为社会谋福祉。没有公德的人若是能力很强，这种能力便会成为为自己牟利的可怕武器。”

这些鼻涕都没擦干净的少年们听着秦良玉侃侃而谈，一个个被她的情绪感染着，激动地得眼睛发光。

毕竟对于一个少年来说，有人给你说，给我一起去开天辟地，创造一个新世界吧，这是相当具有蛊惑性的话。而且建立一个人人安居乐业没有欺压没有不公的社会，这也是千百年来汉人最崇高的理想，这些懵懂的少年人，谁不渴望生活在这样一个社会中呢？

秦良玉一上来就要带领大家去亲手缔造一个这样的社会，学生们自然都跟打了鸡血一样。

看到他们脸上的表情，秦良玉微微颔首：“今天是你们的第一天上课，由《公德课》先生戚金来给你们讲述军中之公德。学习如果你是一个将官，该如何以身作则，维护身边的社会秩序。”

学校已经开课了，但是秦良玉还不满足，她还要开办报纸。

秦家堡内，秦良玉召集了几个文化人你，跟他们商议创办一个名叫《忠州日报》的东西。

秦良玉打算发行大明朝的第一份公开报纸。

说起来，邸报其实也算是一种报纸。每天各种奏折被六科廊房公开出来以后，朝廷通政司的书吏们便带着纸笔去把重要的奏折誊抄下来，然后再组织抄手，把这些精选出来的奏折整理为邸报。

不过邸报要经历层层抄写传递，显然无法做到每条奏折都及时传抄，一般是个把月才整理一册，流传出去。而且邸报一般只传到高级官员那里，一般一个知