第五百八十八章 密咒与灌顶(3/5)

射犹如水晶一般晶莹剔透的光芒，融入于自己前额中间所观白色“嗡”字，并充溢我们全身──我们仍观想自己是金刚瑜伽母。从而净除三身业以及脉障，因为脉能够产生身体。

在我们体内，有三条主要的脉，但由于我们的无明与迷惑，是“业气”在这些脉中循环。它们被左右二脉与中脉间二十二个脉结阻碍，使得“智慧气”无法循环，由此产生迷惑幻相。当这些脉结两两解开，我们证悟菩萨的初地直至十一地佛果。

在此一灌中通过接受上师身加持，脉的所有障碍、垢污、不净被净除。接受了瓶灌以后，我们得到授权可以修习生起次第，也就是说我们可以观修本尊了。我们也许会问：观修本尊有何意义呢？答案是，这种观修让我们证悟所有诸显即本来清净：器世间即是佛刹，一切有情即是上师化现的勇士和空行，一切声响即是天籁之咒语，一切诸念即是智慧的游舞。在我们现在的状态下，我们被显相所惑，因此每当我们见到美丽的形色，便为之贪着，而当我们见到丑陋的形色时，则感到厌恶排斥。这正是我们在轮回中漂泊的因。

通过修持生起次第将会生起清净观，此乃幻相被净除的征相。事实上，所开显的仅是诸法定本来面目而已，例如：五大是五方佛母，五蕴是五方佛父。

接受初灌让我们播下异熟持明成就的种子。获此种成就的行者其意已经转变或成熟为智慧。虽然其身体躯壳仍在那里，但并非由凡庸的五蕴组成，在命终时即可融入智慧身。在旱地上的鱼儿肯定命不长久，同样地，意已经于智慧中解脱的瑜伽士知道此身即是自己最后的凡庸身，并在一旦此肉身躯壳在死亡时毁灭，他将立刻证得解脱。异熟持明成就对应于显宗经部五道中的资粮道和加行道。得到初灌让我们播下证悟化身的种子。

看到此处，加上阿秋师兄的解释，我才明白一个东西。我问到：“师兄，前段时间，我觉得自己大致上已经降伏了我的身体，是不是与身体气脉有所打通，与这个宝瓶灌顶有关呢？”

“当然，如果没有上师加持灌顶，你的宝瓶气不会有如此进展，如果内气不足，气脉不通，哪里来的身体安定？”

我可以把宝瓶灌顶当成是给我的身体打基础，接下来就是秘密灌顶了，因为这是传授密法的前奏。

赐予上师语加持的第二灌被称为秘密灌顶。观上师喉间红色“啊”字放射无量无边明曜的红宝石光芒，融入自己喉间所观“啊”字，并充溢我们的身体，清净了妄语、离间语、恶语、绮语四语业。

我们的身由脉、气、明点三种成分组成。脉障由初灌净除；在二灌中，生气贪、嗔、起惑造罪的业气被净化为智慧气。业气犹如瞎马，上面骑着犹如瘸子的心，到处胡冲乱撞。由于气与心密切相关，通过把业气净化智慧气，迷惑的心将被净化为俱生智。因此当这红色光芒遍满我们的身与脉时，乐空之智降临于我们的相续中，我们得到二灌。

赐予上师语加持的第二灌被称为秘密灌顶。观上师喉间红色“啊”字放射无量无边明曜的红宝石光芒，融入自己喉间所观“啊”字，并充溢我们的身体，清净了妄语、离间语、恶语、绮语四语业。

我们的身由脉、气、明点三种成分组成。脉障由初灌净除；在二灌中，生气贪、嗔、起惑造罪的业气被净化为智慧气。业气犹如瞎马，上面骑着犹如瘸子的心，到处胡冲乱撞。由于气与心密切相关，通过把业气净化智慧气，迷惑的心将被净化为俱生智。因此当这红色光芒遍满我们的身与脉时，乐空之智降临于我们的相续中，我们得到二灌。

接受了秘密灌顶已，我们得到授权可以念诵咒语。我们也许会问：咒语为什么如此重要？这是因为咒语不仅仅是凡庸的字或音，它们是经本尊加持而与本尊无别。咒语还包括本尊的明号，因此正如当你反复不断地呼唤某人的名字他们会忍不住只能答复你，诸本尊也无法不加持我们。

在四种持明的果位中，第二灌播下证得寿命自在持明的种子。顾名思义，此等成就者证悟了不变法性，并且身与心都已转变为智慧。

在四身中，密灌播下证悟报身的种子，证得报身后可见到位于东南西北中五方报身佛刹。

拥有某种共同的秘密，是人与人之间建立心灵联系的一种手段。在这里，我理解，它不仅是一种手段，还是一种资格。意思是，你可以学习这个密法了，因为我给了你秘密灌顶。更重要的是，它让你通过这个灌顶，不仅有资格得到了上师的传承，更是历代上师乃至根本上师，莲花生大师以来的圣者，都对你有了加持的作用。

这种加持当然不是外力上的所谓“真气”，而是心灵内在的影响。毕竟，所有的佛法，都是心的法。如果不依靠这个心来修行，那就是外道。

接下来就是简要但要的慧灌。所谓慧灌，就是增长智慧的意思。本来按佛法的中心思想，所有修行的成就，其实是智慧的成就。而佛祖本人，也只不过是觉醒了的人，拥有智慧的人。

看清了世界，就不会走错路。看清了人生，就是大彻大悟。这就好比一个数学系的大学生，从来不会为小学数学考试而着急一样，淡然甚至超然地看待，人生的每一次考试。

我们平常所说的慧根，就是智慧的根基。从我们普通人来说，慧根是很浅的，总是在