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第49章 五色大棒(1/2)

很多文人估计是看书不求甚解,在把庭杖的用处没有事实弄清楚前,居然都用到了后宫女眷等人的身上。

所以文人也有真假,学问也分高下

皇帝我可以说是把后宫作为自己收纳天下美女才女的地方,他不会用恶毒的庭杖去打自己的女子。

而很多野史书上凭空杜撰的打后妃等故事,都是以讹传讹,把轻微的杖责,用小的笞杖之刑,处罚宦官和宫女的刑罚,错误的说是庭杖。

灵帝熹平三年(174),二十岁的曹操被当时举为孝廉,入洛阳为侍郎(相当于军区副参谋)。

不久,被任命为洛阳北部尉。

洛阳为东汉都城,是皇亲贵势聚居之地,很难治理。曹操一到职,就申明禁令、严肃法纪,造五色大棒十余根,悬于衙门内大厅左右,并且公告全城:“有犯禁者,皆棒杀之”。

皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父违禁夜行,曹操毫不留情,立即处死。于是,“京师敛迹,无敢犯者”。

这就是历史上,从秦始皇以后,朝廷的律法出现庭杖之刑的一种。

以前的刑律只有大辟之刑和诸多逼供和处罚的酷刑。

可以说“庭杖”是违规的私刑。

但是正因为打杀效果绝对,威吓群臣明显,历来的封建统治者,在一群小人的推崇下,屡屡启用。

所以,至三国鼎立之后,各王朝屡见不鲜的,把干预皇帝执政措施的忠臣,都拖出大厅,打杀在廊厅之外。

这也是历代封建王朝不可能更长久执政的一种必然结果。历来皇帝不可能真的体恤民众,怜惜众生疾苦。

要不然他当皇帝不为了享受和压榨,是为了奉献和公益事业么?

因此“庭杖”系一直打杀有见识良臣的大凶之器,而且直到后来很多年代,它依然存在,还变换了各种存在的模式在打杀贤良。

不仅仅是**,还有精神与文化

所以敢说直话的人都被警告:“你小心着棒子!”

这里的棒子指的是什么?我们不言自明。

于是世上无有敢言者,趋炎附势者众。

有鉴于此,其实以后也不用科技和技术人才了,就这些个小人去推动社会所谓文明和技术的发展。

因为他们事实作为反人道,行为反科学,或者不用脑子,还用文化和技术人员干嘛?

于是过去的公元1900多年的华夏文化和文明,几乎除了四大发明,全部其余的科技和工匠精神均被打杀殆尽。

这就是一种效能低下的社会管理制度,严重限制和阻碍,人类正常社会发展和晋级的一种**后果。

在这样下去,即使几十万年,我们人类都将在半封建,半奴隶的社会中苟延残喘活得一点不科学。

我们的祖先,其中头脑睿智的创造者,发明了钻木取火。

而一群唯利是图的小人,发明了庭杖。

于是两种势力,两种力量的厮杀,经历了数千年的人类历史,推送了悲怆的,历时上下五千年,黑暗社会与封建帝制的进程。

人类什么时候才能实现真正的民主与自由,科技求发展的道路?

所以古人一直在黑暗中摸索着。

不管你是什么军事,毕竟是恃强凌弱的军事,不管你是什么历史,背后总是站着民众的历史。

推倒别人,霸占领土,抢夺财物,凌辱妇女的军事历史,其实是残暴的军国主义军事,它成就不了辉煌,更不可能历史久远。

所以我们谈军事,说历史,我们离不开治理和安民。

这里就是行政管理,也就是国家政治的一种体现。

毕竟军事历史,它想推送的是我们希望看到的和平世界,而不是纷乱的无止境的屠杀战区

作为文人,不仅仅要懂得军事,看过过去的历史,还要真正的懂得行政管理。

这就是上马打天下,下马学治理的重要性。

刘备之所以在前期不具备坐稳江山,掌控政治的条件,就是因为他没有群众基础,就没有经济基础,更不可能有军事装备的源源不断。

也就导致他到处投靠别人的势力,到处躲避敌对势力的剿杀,一路逃串,处处回避强者的追捕。

在他“仁义弃荆州”之后,他事实再次受到了曹操军事集团,几乎对之灭顶的军事打击。

老婆,孩子,还有属下的士兵都被几乎打没有了。

所以刘备才知道,曹操的五色大棒很凶猛,这人挟天子以令不臣,打杀天下敌对势力,都是因为他有了自己强大的政治基础。

一时间刘备懂了,圣贤书也不能全依照上面的说法去奉献,自己的女儿都被杀了,甘夫人,糜夫人等都死了。

自己已经做到了打不还手,骂不还口你要的我全部给你曹操了。

但是曹操仍就不肯摆休。

所以,哪里有压迫,哪里就有反抗。

枪杆子里面处政权。

他请出我诸葛亮就是要搞事

其实横看人间繁华似锦,但是朱门酒肉臭,路有冻死骨。

只看到昨天封官晋级,门口来贺者来往如集市,谁曾想,今天满门抄斩,人头挂于市集

曹操很果断的抓了伏完、穆顺等宗族二百余口,皆斩于市。

这些还都是皇后的亲眷。

所以旧时的官场如屠宰厂,没有什么值得有知识有文化的人久留。

能看清楚这一切的真才学子古往今来有几人?

五色大棒,我是不会让主公刘备效仿的。

但是曹操的汉中之战势必还是得打起

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