第五零六章 曹操安身立命的杀伐果断(1/2)

吕布在巨野被曹操打败后，东逃前往依附刘备，刘备收留了他，吕布却趁机夺取了徐州的都城下邳，并自称徐州刺史。

曹操亲征徐州，攻到下邳城下，劝吕布投降。吕布有所动摇，想投降，被陈宫想方设法阻拦下来。吕布想求救于袁术，可是袁术恨他悔婚，不来。

这时候的陈宫对吕布说：“曹操远道而来，是不能坚持多久的。如果将军你率领步兵和骑兵驻扎在城外，我率领其余的人闭门守卫在城内，如果曹操攻打你，我就率兵攻打他的背后，如果他来攻城，你就从后面救援我。这样不过十天八天，曹操军队的粮食用尽了，我们一击就可打败他。”

吕布认为有道理。吕布的妻子却说：“以前曹操对待陈宫像对待自己的亲人一样，他还是背叛了来到你这儿。你现在对待陈宫不如曹操对待他更好，却要把全城交给他，舍弃了自己的妻子儿女，孤军远出，假如说一旦出现意外，我还能成为你的妻子吗？”

吕布这才放弃了出城的打算。后来陈宫和吕布都被曹操捉住，两人都被杀，根本原因就是两人都是反复无常之人，城破被俘，又失去了讨价还价的本钱。

假如按照陈宫的计划行事，雄才大略的曹操，肯定不会看不透这么简单的计策，这样一来，首先失败的肯定是吕布。

因为攻城本来就是最难打的仗，谁会把放在城外的劲敌不管去攻一座坚城？假如吕布先失败，还有一座城池的陈宫，会不会依此为筹码和曹操交易？

当然，这两种说法都不可信，或者说都有片面偏驳之处，其实更深层的原因是：

曹操起兵之初，曾经显示出对于豪门大族的支持和对于士族的拥护，因而得到张邈和陈宫的效忠。因为陈宫和张邈代表的是兖州豪强士族的利益，支持曹操就是一种互相有利的行为。

但是后来曹操对于士族与自己制衡中自己并不占优势的情况并不满意，他想要掌控，而不是平衡。曹操试过用血腥的办法来夺取优势，这期间他诛杀豪强名士边让，这是个标志性事件。

这次诛杀边让的事件让曹操迅速被士族所遗弃，陈宫、张邈等迅速倒戈，宁可引来吕布都不容忍曹操。

因为吕布是出生庶族，一直空有武力和强军，却无名无分。汉帝给张辽等人都封了官，可是吕布自己却没有官位，这样一来张辽要是谋反那就是名正言顺，让吕布再相信手下也不得不防。这就决定了吕布注定只能事倍功半，不可能有大的发展。

引来吕布，而吕布注定翻不起来大浪，这样弱势的诸侯统治下的士族就能强势。陈宫等人就是这个打算。

这一点与盘踞徐州的陈珪陈登父子迎刘备对付陶谦、再迎吕布对付刘备的道理是一样的。陈登父子看似毫无立场，实际上却是在挑动外来者的厮杀，削弱他们，逼迫他们不得不依仗士族的力量，确保本土士族在徐州的地位。

不过显然陈宫没能像陈珪陈登父子那样获得成功。两个因素造成了这一点：

曹操及时地采取措施补救与士族的关系。曹操发现自己低估了诛杀边让的后果，立刻亡羊补牢，大力拉拢和稳定荀氏等颍川大族。

荀氏原本就有荀彧荀攸等在曹操手下效力，并且在士族有巨大影响力。荀彧亲自守卫后方遭袭的兖州，与吕布作战，这样很快就造成了“外来的吕布和本地的荀氏开战”的假象，反而团结起来对付吕布，把吕布击退。

另外，曹操的军事优势明显，与刘备、吕布在徐州是自身实力不足，要想站住脚就必须不能得罪当地的士族不同。

曹操在军事上十分强势，曹操的一生就是在不断平叛中度过的。拉拢一些像荀氏这样的大族之后，对于一些刺头的小士族，仍然是毫不留情地诛杀灭族。

在一次次反抗失败后，曹操统治地区的士族实力大幅度削弱，曹操在士族面前越来越强势。等到曹操进位魏王的时候，连荀氏都无法对曹操进行制衡了。

这一点三国时别的诸侯都没做到，就一个孙策几乎做到却因为被暗杀而终止，后继的孙权采取了相反的政策。

所以综合以上，陈宫他们背叛曹操是因为曹操没有信守诺言，损害了士族的利益。当时的士族为了保住自身利益是不会有国家、民族、信仰、正义等概念的。

总之，张邈可能不足够出彩，但是却因为在曹操起家之处，差点导致其灭亡而出名，毕竟曹操那可是大大的有名啊。就冲这一点，李陵也不能小瞧了他。

下面再说说第七个诸侯乔瑁，历史上他的记载比较少，但是有一件事令他大为出名。

乔瑁字元伟，梁国雎阳人，太尉桥玄族子。灵帝末，为兖州刺史，迁东郡太守。

董卓入洛后，袁绍出奔冀州，东郡太守桥瑁假东汉三公名义，要求州郡兴兵讨伐董卓，关东州郡纷纷响应。他们分屯要害，推袁绍为盟主，相机进攻董卓。

初平元年（公元190年），董卓避关东兵锋，挟持汉献帝西迁长安。关东联军本是乌合之众，彼此欺诈并吞，不久就分崩离析了。

初平三年长安兵变，董卓被杀，关中混乱不已。初平中，讨伐董卓联盟瓦解后，兖州刺史刘岱向他借粮，他不给，于是被刘岱杀死。

《三国志·魏书·武帝纪》中：“刘岱与桥瑁相恶，岱杀瑁，以王肱领东郡太守。”

《三国演义》中：“后兖州太守刘岱，问瑁借粮。瑁