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第58章 商圣白圭的人生梦想(1/2)

这都什么事啊?这不是我的本意啊?

白归想解释:这不是白圭前辈的意思。可是!在事实面前,一切解释都是苍白地!

事实就是事实!事实摆在面前,你娶了无数房妾室,生养了无数儿女后代。你能怎么解释呢?你能解释清楚么?

其实!商圣白圭前辈的原意不是这样地!他不是好色的男人,他是一个事业心极重的男人。而且!他很善良,是那种大善,心系天下子民、心系天下苍生的那种大善。

他是真善人,不同于现代社会中那些搞慈善的假善人。

现代社会中,有很多人是假慈善家。比如说!那些投资商,他们就是假慈善家,他们往往以搞慈善为名,骗取官方的信任,然后以慈善家的身份来投资其他项目。最后!赚得盆满钵满。最终暴露出他们假慈善的真面目。

还有那些假慈善家,挂个牌子到处骗别人捐款,然后由他出面再捐给别人。最后地结果是:他们成为“慈善家”。而他们自己,却拿着真正做慈善的人的钱,作为他们的劳动报酬。也因此!他们名利双收!

这些人都是假慈善家,都是骗子。

而商圣白圭,他是真的慈善家。他有仁者之心,他有拯救天下苍生的美好愿望。可是!他的慈善之路是沧桑地,最终没有成功,却死了。

要不是白归重生过来,延续了他的生命,他是彻底地死了。他的一切梦想,都终止了。

白圭少年天才,饱读诗书,苦练内功,德才兼备。本来想一举成名,为天下苍生做事,结果却处处碰壁。失意后的他,才开始尝试做生意。结果因为诚信,生意做得很红火,让他的人生价值在经商上面得到了实现。

经商得到了丰厚地利润回报,他就开始尝试做慈善事业。

商圣白圭前辈的不同就在这里,他是用自己经商赚来的钱做慈善事业,而不是用捐款来的钱做慈善事业。

看见需要帮助的人,他会毫不犹豫地出手,帮助别人度过难关。不过!不同地是!他从来不帮恶人度过难关,包括恶人的家属。他的仁爱、慈善是有针对性的,不是泛爱。恶人以及恶人家属有难,那是自作自受,那是报应。

比如说!恶人的妻子儿女后代,她们无论如何困难,商圣白圭是不会帮忙的。他的想法是:既然知道那个人是恶人,你还为何与他保持关系呢?

你是被恶人强加的?然后怀孕生育了后代。那么!只能说明你被恶人强加过一回。其他子女呢?也一样是强加而生育的?所以!你说的只是推卸责任,寻找托词。你要是不贪图什么,你可以选择逃避或者是死。

你是恶人的后代或者是爹娘长辈你就无辜了?你可以选择与恶人断绝关系啊?你既然没有选择断绝关系,你就默认了,你是有所图的。

所以!这样地恶人家属,商圣白圭是不会帮助的。帮助了!那就是助纣为虐!

有人认为:恶人是恶人,恶人的后代是恶人的后代,一人做事一人担。所以!应该帮助恶人的家属。

甚至!有人还要帮助恶人,认为要给恶人悔改的机会,让恶人弃恶从善,改邪归正。认为不给恶人机会恶人会胡来的,只会让社会更加地混乱。

这都什么人想出来的点子?不是没脑子的人想出来的就是恶人想出来的。反正是骗傻子的,绝对不是圣人想出来的。就算是圣人,也是假圣人。就跟现代社会的米国正治一样,玩的是正治,而不是为人民服务。

一个很浅显的道理:都不给恶人以及恶人的家属生存的空间,恶人还有生存空间么?

不能断其根,人世间永远有恶人。

什么悔过自新,什么仁慈之心等等,都只是暂时的和稀泥缓解之策,而不是基本国策。要是把这当成基本国策、永远的真理,人间就永远有恶罪存在。

诛心!只有诛心,才能铲除罪恶。

要不然!自古以来就有诛罪。一人犯罪、株连全家、全族。

只是!历代的大多数诛罪不是为人类和平安宁服务的。而是!成为君王权力者报复、打击、搞一言堂的手段。

自古以来的诛罪,大多不是为了铲除恶人的,而是为了排除异己。

总之一句话!恶人的家属早已与恶人断绝往来,甚至还为恶人赎罪,当他们有难处的时候,商圣白圭是愿意帮助的。如果藕断丝连,甚至是直接靠恶人供养,那么!你再有难处他也不会帮忙。

经商!让商圣白圭的人生有了起色,因此得到魏国君王也就是现在的魏王重视。魏王见白圭是个人才,就把他招到朝廷来做官,为他服务。

很快!白圭就从一个商人变身成为一个官员。他一边继续经商,一边在魏国的朝堂做官。做官为主,经商为辅。

现在的他,在经商上面有路子,不需要他事事亲临,都有手下人帮他打理。只有在大事上面、在决策上面,才亲自过问一下。下面的人惹出了纰漏,他才出面擦屁股。

就这样!白圭一直做到魏国的相。权力大了,他的名声也大了。他以为这就是他的新人生,可以一展才华,救国救民,拯救天下苍生了。可是!他与魏惠王的政见越来越不合。魏惠王一心称霸天下,不顾人民的疾苦,更不顾其他国家子民的疾苦,一定要发动战争……

因此!他就辞官不干。他说话不算话,不但魏惠王不听,还产生了厌恶、嫉恨、怨恨,你不辞官你也混不下去。

上次因为

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