第58章 商圣白圭的人生梦想(1/2)

这都什么事啊？这不是我的本意啊？

白归想解释：这不是白圭前辈的意思。可是！在事实面前，一切解释都是苍白地！

事实就是事实！事实摆在面前，你娶了无数房妾室，生养了无数儿女后代。你能怎么解释呢？你能解释清楚么？

其实！商圣白圭前辈的原意不是这样地！他不是好色的男人，他是一个事业心极重的男人。而且！他很善良，是那种大善，心系天下子民、心系天下苍生的那种大善。

他是真善人，不同于现代社会中那些搞慈善的假善人。

现代社会中，有很多人是假慈善家。比如说！那些投资商，他们就是假慈善家，他们往往以搞慈善为名，骗取官方的信任，然后以慈善家的身份来投资其他项目。最后！赚得盆满钵满。最终暴露出他们假慈善的真面目。

还有那些假慈善家，挂个牌子到处骗别人捐款，然后由他出面再捐给别人。最后地结果是：他们成为“慈善家”。而他们自己，却拿着真正做慈善的人的钱，作为他们的劳动报酬。也因此！他们名利双收！

这些人都是假慈善家，都是骗子。

而商圣白圭，他是真的慈善家。他有仁者之心，他有拯救天下苍生的美好愿望。可是！他的慈善之路是沧桑地，最终没有成功，却死了。

要不是白归重生过来，延续了他的生命，他是彻底地死了。他的一切梦想，都终止了。

白圭少年天才，饱读诗书，苦练内功，德才兼备。本来想一举成名，为天下苍生做事，结果却处处碰壁。失意后的他，才开始尝试做生意。结果因为诚信，生意做得很红火，让他的人生价值在经商上面得到了实现。

经商得到了丰厚地利润回报，他就开始尝试做慈善事业。

商圣白圭前辈的不同就在这里，他是用自己经商赚来的钱做慈善事业，而不是用捐款来的钱做慈善事业。

看见需要帮助的人，他会毫不犹豫地出手，帮助别人度过难关。不过！不同地是！他从来不帮恶人度过难关，包括恶人的家属。他的仁爱、慈善是有针对性的，不是泛爱。恶人以及恶人家属有难，那是自作自受，那是报应。

比如说！恶人的妻子儿女后代，她们无论如何困难，商圣白圭是不会帮忙的。他的想法是：既然知道那个人是恶人，你还为何与他保持关系呢？

你是被恶人强加的？然后怀孕生育了后代。那么！只能说明你被恶人强加过一回。其他子女呢？也一样是强加而生育的？所以！你说的只是推卸责任，寻找托词。你要是不贪图什么，你可以选择逃避或者是死。

你是恶人的后代或者是爹娘长辈你就无辜了？你可以选择与恶人断绝关系啊？你既然没有选择断绝关系，你就默认了，你是有所图的。

所以！这样地恶人家属，商圣白圭是不会帮助的。帮助了！那就是助纣为虐！

有人认为：恶人是恶人，恶人的后代是恶人的后代，一人做事一人担。所以！应该帮助恶人的家属。

甚至！有人还要帮助恶人，认为要给恶人悔改的机会，让恶人弃恶从善，改邪归正。认为不给恶人机会恶人会胡来的，只会让社会更加地混乱。

这都什么人想出来的点子？不是没脑子的人想出来的就是恶人想出来的。反正是骗傻子的，绝对不是圣人想出来的。就算是圣人，也是假圣人。就跟现代社会的米国正治一样，玩的是正治，而不是为人民服务。

一个很浅显的道理：都不给恶人以及恶人的家属生存的空间，恶人还有生存空间么？

不能断其根，人世间永远有恶人。

什么悔过自新，什么仁慈之心等等，都只是暂时的和稀泥缓解之策，而不是基本国策。要是把这当成基本国策、永远的真理，人间就永远有恶罪存在。

诛心！只有诛心，才能铲除罪恶。

要不然！自古以来就有诛罪。一人犯罪、株连全家、全族。

只是！历代的大多数诛罪不是为人类和平安宁服务的。而是！成为君王权力者报复、打击、搞一言堂的手段。

自古以来的诛罪，大多不是为了铲除恶人的，而是为了排除异己。

总之一句话！恶人的家属早已与恶人断绝往来，甚至还为恶人赎罪，当他们有难处的时候，商圣白圭是愿意帮助的。如果藕断丝连，甚至是直接靠恶人供养，那么！你再有难处他也不会帮忙。

经商！让商圣白圭的人生有了起色，因此得到魏国君王也就是现在的魏王重视。魏王见白圭是个人才，就把他招到朝廷来做官，为他服务。

很快！白圭就从一个商人变身成为一个官员。他一边继续经商，一边在魏国的朝堂做官。做官为主，经商为辅。

现在的他，在经商上面有路子，不需要他事事亲临，都有手下人帮他打理。只有在大事上面、在决策上面，才亲自过问一下。下面的人惹出了纰漏，他才出面擦屁股。

就这样！白圭一直做到魏国的相。权力大了，他的名声也大了。他以为这就是他的新人生，可以一展才华，救国救民，拯救天下苍生了。可是！他与魏惠王的政见越来越不合。魏惠王一心称霸天下，不顾人民的疾苦，更不顾其他国家子民的疾苦，一定要发动战争……

因此！他就辞官不干。他说话不算话，不但魏惠王不听，还产生了厌恶、嫉恨、怨恨，你不辞官你也混不下去。

上次因为