第一百五十三章 远方来客(2/3)

着武魂决决赛视频一阵讨论之后，对莱拉妮阿尔托莉雅的成就倒也不算奇怪，毕竟那是世所罕见的天生神体，先天精气圆满，只要打磨精神到了完满地步，自然就可以有所成就。

可是，决赛的另外一位选手柳生元和的表现却让他们无比惊异，要知道正常情况下，感应先天一炁首先就要修持到气血游走全身，养练到全身气血无漏，同时锻炼心志到心志通达的程度。

所谓后天逆转先天，你也得先把真气练到圆满，才谈得上逆转先天，化生先天一炁。

而所谓的心志通达，也叫做大恒心、大毅力，意思是指在选定的前进道路上，有一种超越生死的坚持。说起来这种人在武道界也不算很罕见，无论是日本的剑豪、天朝的暗劲大师和西方的正规骑士，都曾经有过这种经历。

这说起来倒是简单，完成的人也不算少，但是实际上，没有相当社会阅历和人生经验、心志未定的年轻人，根本就不知道自己到底追求的是什么，更别说什么超越生死的坚持了。

比如说学生时代，可能对于一般学生来说，考个高分，父母奖励、同学羡慕就算是追求了；更复杂些就是有能力在同学老师面前装个逼什么的就很满足了，那不叫心志通达，撑死就是一点少年的虚荣心而已。

只有少数心志过人之辈，才能找出值得奋斗一生的坚持。

比如说，在艰苦年代，就有学生少年立志为中华崛起而读书，这才是大恒心、大毅力，真正的心志通达。

这种情况少之又少，不去说他，光是为国立心和为己立心的区别，就决定了每个人心志通达的难度完全不一样。

为国立心和为己立心，先不说境界高下的问题，两种志向，对于超越生死的坚持难度可完全不一样。

为国立心者，本身就做好了肩负超出自己生命的责任的思想准备，只要不是中途退缩，这种崇高的责任感自然能够推动他不断奋进，直到超越自己的极限。

而为己立心者却只需要对自己负责，肩负的压力却要小了许多。然而压力不大的同时，却也代表着他们缺乏对自己生命潜力的深刻发掘，人都是适应性的动物，压力固然沉重，却也是激发每个人深刻发掘自我潜力的动力来源。

所谓生命不能承受之轻，就是指由于缺乏对生命的额外承担，导致对自我生命的轻贱

正因为只需要对自己负责，所以一旦遇到艰难困苦，这种人就容易产生轻生逃避的念头，像是考试不及格就跳楼自杀、猫丢了就离家出走的小孩，这种人正是因为没有对社会和家庭的责任感，一切从自我出发考虑，从而导致轻贱了自己的生命价值。

他们的逻辑非常简单我只为自己的负责，那么我觉得太辛苦的时候，放弃了生命就是，反正也不影响别人嘛

这种逻辑本身倒也不算错误，可是，这种逻辑对于人在困境中努力和坚持可是大大不利，所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，这等困境在大多数人成功的过程中都经历过，假如没有一种负担鞭策前行，光是为了自己享受的话，实在很难坚持过这段彩虹前的风雨历程老子不用受那个罪也能过，何必为了将来付出现在何况将来也不一定成功呢

和平年代生活的少年，压根没有见过种种不平之事，又是年纪轻轻，还在学校读书，如何能建立起如此心境

所以，大家最后讨论来讨论去，居然得出一个奇葩的结论，那就是这位柳生元和，多半像是道门先圣，神农老祖一般天生具备内视异能，也只有这样才能解释，为何他小小年纪，竟然能跨越无数难关，直接从先天着手，养成先天一炁，修成先天剑气。

既然得出这种可能，刘老道这个道门第一人的屁股可就坐不住了。

一位与道门之祖拥有同样异能之人，对当代道门意味着什么，简直不言而喻

在当今时代，对于个人武力方面，道门已经没什么更高追求了再猛也猛不过现代热武器，但是对于生命的进化、未知的探索以及最重要的长生之道，道门的追求却千古以来，一直未变。

在这些方面的探索研究，一来是借助现代科技进行种种研究探索，道门中出了不少科学家，就是在这方面做出的努力，二来就是延续自古修行之法，与现代医学研究相互配合，创造出更加科学的修行法门和药物制备能力。

而研究更加科学化的修行法门，测试药物作用，有谁能比能够尝百草以辩药性的神农老祖当然，刘老道也没指望柳生元和能够有道门之祖那样的修为能力，但是哪怕是打折再打折，这也是一个非常重要的研究人员胚子。

所以，刘老道才会亲自出马，务求从这位新晋剑圣这里获得一个答案。

“呃，是的。”收了如此重礼，柳生元和自然不好不答，但是他可也没敢把张明转世的灵魂碎片交代出来，这种跨越了时间维度，甚至是时间支线的事，当真非同小可，想来应该也远远超乎现代技术的研究能力，说出来不但没有帮助，还有可能给自己添麻烦。

“那么小友，你以前修行过什么功法秘传没有你不用跟我说内容，只要有个名字就行。”

“不瞒前辈，小子都是自己瞎练的，除了一段静心真言，就只有一个金钟罩的窍门。如果有什么问题，那就是这段静心真言了。”

“道法自然，不赖作为；无喜无怒，不骄不躁；呼吸相含，中和